毒五月的由来科学吗
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解决时间 2021-03-07 16:08
- 提问者网友:半生酒醒
- 2021-03-06 21:54
毒五月的由来科学吗
最佳答案
- 五星知识达人网友:神也偏爱
- 2021-03-06 22:03
毒五月的由来有它科学的一面,但更多的是传统文化的传承。
早在先秦时代我们的祖先就普遍认为五月是个毒月,五日是恶日,相传这一天邪佞当道,五毒并出。依据《礼记》记载,所谓端午源于周代的蓄兰沐浴。《吕氏春秋》当中《仲夏记》一章规定:人们在五月要禁欲斋戒。《夏小正》当中记有:“此日蓄药,以蠲除毒气。”而《大戴礼》里面记录:“五月五日蓄兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。至于《史记 孟尝君列传》记录了历史上有名的孟尝君是在五月五日出生的。当时其父令要其母不要生下孩子,认为“五月子者,长于户齐,将不利其父母。”《风俗通》佚文也书:“俗说五月五日生子,男害父,女害母”。《论衡》的作者王充也记述:“讳举正月五月子;以正月五月子杀父与母,不得举也。”等等。
端午节是中国民间三大民俗节日当中的主节之一。古代时候的人们往往把端午看成是毒日和恶日。端午在古代时候被认为是“恶日”。从节气上说,是因为每逢节气转换前后之际,气场一般不大稳定,容易人心浮动。官非凶灾四起,病菌杂处最易出事,甚至还会影响到个人的运程。民间一般认为,端午节的形成源于古代的避“恶日”。端午日与夏至日临近,这一个时期阳气最盛,各种蚊虫出现,而且时逢“重五”,五是阳数,重五也有“极阳”之意。中国传统文化讲究阴阳和谐,对于这种阳气极盛的日子一般认为不吉利,恶疠病疫多泛滥。
端午的很多民间节俗都是围绕所谓的“躲午(五)”习俗而展开的。比如,祛邪避邪展开的,比如喝雄黄酒,比如插艾草、挂菖蒲(菖蒲叶子像剑,取祛邪之意),比如还有给孩子系五色丝绳,戴祛五毒的肚兜,缝装有香料的荷包等,以达到祛邪祛虫的目的。
早在先秦时代我们的祖先就普遍认为五月是个毒月,五日是恶日,相传这一天邪佞当道,五毒并出。依据《礼记》记载,所谓端午源于周代的蓄兰沐浴。《吕氏春秋》当中《仲夏记》一章规定:人们在五月要禁欲斋戒。《夏小正》当中记有:“此日蓄药,以蠲除毒气。”而《大戴礼》里面记录:“五月五日蓄兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。至于《史记 孟尝君列传》记录了历史上有名的孟尝君是在五月五日出生的。当时其父令要其母不要生下孩子,认为“五月子者,长于户齐,将不利其父母。”《风俗通》佚文也书:“俗说五月五日生子,男害父,女害母”。《论衡》的作者王充也记述:“讳举正月五月子;以正月五月子杀父与母,不得举也。”等等。
端午节是中国民间三大民俗节日当中的主节之一。古代时候的人们往往把端午看成是毒日和恶日。端午在古代时候被认为是“恶日”。从节气上说,是因为每逢节气转换前后之际,气场一般不大稳定,容易人心浮动。官非凶灾四起,病菌杂处最易出事,甚至还会影响到个人的运程。民间一般认为,端午节的形成源于古代的避“恶日”。端午日与夏至日临近,这一个时期阳气最盛,各种蚊虫出现,而且时逢“重五”,五是阳数,重五也有“极阳”之意。中国传统文化讲究阴阳和谐,对于这种阳气极盛的日子一般认为不吉利,恶疠病疫多泛滥。
端午的很多民间节俗都是围绕所谓的“躲午(五)”习俗而展开的。比如,祛邪避邪展开的,比如喝雄黄酒,比如插艾草、挂菖蒲(菖蒲叶子像剑,取祛邪之意),比如还有给孩子系五色丝绳,戴祛五毒的肚兜,缝装有香料的荷包等,以达到祛邪祛虫的目的。
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