名人传在里面找400个好词和200个句子

　　够,够了吧?
　　好句好段：
　　1．俺称为英雄的,并非以思想或强力称雄的人；而是先靠心灵而伟大的人. 对于英雄的熟悉,每个人是不同的,有的人以有侠义行的人为英雄,有的人则视有思想的人为英雄,所以,作者才对自己心目中的英雄进行界定,“靠心灵而伟大的人”.但“靠心灵而伟大”不仅仅是有漂亮的心灵,而是有一颗可以承受住人生苦难的心灵,可以在人生苦难中振作起来的心灵,才是英雄本色. 2．没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者；所有的只是些空虚的偶像,匹配下贱的群众的：时间会把他们一齐摧毁. 品格是塑造伟大的人的基础,是伟大的人的心灵的内核,品格不仅仅是良好的道德修养,并且是面对人生苦难的坚韧不拔；缺乏这种伟大的品格,所有树立起来的偶像都将是虚假的,将被时间冲垮,最终湮灭无闻. 3．他们固然由于毅力而成为伟大,可是也由于灾患而成为伟大. 英雄的伟大不仅仅得自于对事业坚韧不拔的恒心,还有他必须承受的灾患；因为灾患同在,所以英雄与普通人也同在,只是在这肉体与精神的苦难中,前者振作精神,后者精神麻木.
　　（1）人生是艰苦的,再不甘于平庸的人,那是一场无休止的战斗,往往是悲惨的,没有光华的,没有幸福的,在孤独与静寂中展开的斗争.
　　（2）我称为英雄的,并非以思想强力称雄的人,而只是靠心灵而伟大的人.
　　（3）贝多芬、弥盖郎基罗、托尔斯泰,他们都是天才人物,但他们更是英雄——他们或由于疾病的折磨,或由于悲惨地的遭遇、或由于内心的惶惑矛盾,或三者交加于一身,这种深重的苦恼,几乎窒息了他们的呼吸,毁灭了他们的理智,但是他们凭着对人类的爱,对人类的信心,他们坚持着艰苦的里程,贝多芬用痛苦换来欢乐化成了不朽的音乐,弥盖郎基罗用他的生命的鲜血雕塑了后人须仰视才见的巨作,托尔斯泰相信“当一切人都实现了幸福的时候,尘世才有幸福的存在.”
　　（4） 贝多芬和歌德一起散步,回来的路上遇到了王公贵族.他们远远看见时,歌德就挣脱了贝多芬的手臂,站在大路的一旁,深深地弯着腰,把帽子拿在手里,等候着皇室成员的经过.而贝多芬却独自向歌德说着他想说的话,看到歌德那个样子,贝多芬按了按帽子,扣上外衣的纽扣,背着手径直朝最密的人丛中撞去.亲王与近臣密密层层的,太子鲁道夫向贝多芬脱帽致敬,皇后向他打招呼.那些大臣们也都认识他.贝多芬故意看着这群人马在歌德面前经过,事后,贝多芬还毫不客气地把歌德教训了一番.这让当时任魏玛大公枢密参赞的歌德永远不能原谅他,而贝多芬却不以为然.
　　1 他短小臃肿,外表结实,生就运动家般的骨骼.一张土红色的宽大的脸,到晚年才皮肤变得病态而黄黄的,尤其是冬天,当他关在室内远离田野的时候.额角隆起,宽广无比.乌黑的头发,异乎寻常的浓密,好似梳子从未在上面光临过,到处逆立,赛似“梅杜萨头上的乱蛇”.眼中燃烧着一股奇异的威力,使所有见到他的人为之震慑；但大多数人不能分辨它们微妙的差别.因为在褐色而悲壮的脸上,这双眼睛射出一道犷野的光,所以大家总以为是黑的；其实却是灰蓝的.平时又细小又深陷,兴奋或愤怒的时光才大张起来,在眼眶中旋转,那才奇妙地反映出它们真正的思想.他往往用忧郁的目光向天凝视.宽大的鼻子又短又方,竟是狮子的相貌.一张细腻的嘴巴,但下唇常有比上唇前突的倾向.牙床结实得厉害,似乎可以嗑破核桃.左边的下巴有一个深陷的小窝,使他的脸显得古怪地不对称.据莫舍勒斯Moscheles,1794—1870）,英国钢琴家说：“他的微笑是很美的,谈话之间有一副往往可爱而令人高兴的神气.但另一方面,他的笑却是不愉快的,粗野的,难看的,并且为时很短”,———那是一个不惯于欢乐的人的笑.他通常的表情是忧郁的,显示出“一种无可疗治的哀伤”.一八二五年,雷斯塔伯说看见“他温柔的眼睛及其剧烈的痛苦”时,他需要竭尽全力才能止住眼泪.
　　2．“……我多祝福你能常在我的身旁!你的贝多芬真是可怜已极.得知道我的最高贵的一部分,我的听觉,大大地衰退了.当我们同在一起时,我已觉得许多病象,我瞒着,但从此越来越恶化……还会痊愈吗?我当然如此希望,可是非常渺茫；这一类的病是无药可治的.我得过着凄凉的生活,避免我心爱的一切人物,尤其是在这个如此可怜、如此自私的世界上!……我不得不在伤心的隐忍中找栖身!固然我曾发愿要超临这些祸害,但又如何可能?”
　　3．“君主与公卿尽可造就教授与机要参赞,尽可赏赐他们头衔与勋章；但他们不可能造就伟大的人物,不能造成超临庸俗社会的心灵……而当像我和歌德这样两个人在一起时,这般君侯贵胄应当感到我们的伟大.昨天,我们在归路上遇见全体的皇族.我们远远里就已看见.歌德挣脱了我的手臂,站在大路一旁.我徒然对他说尽我所有的话,不能使他再走一步.于是我按了一按帽子,扣上外衣的钮子,背着手,望最密的人丛中撞去.亲王与近臣密密层层；太子鲁道尔夫对我脱帽；皇后先对我打招呼——那些大人先生是认得我的.为了好玩起见,我看着这队人马在歌德面前经过.他站在路边上,深深地弯着腰,帽子拿在手里.事后我大大地教训了他一顿,毫不同他客气……”
　　4．“亲爱的贝多芬!多少人已赞颂过他艺术上的伟大,但他远不止是音乐家中的第一人,而是近代艺术的最英勇的力.对于一切受苦而奋斗的人,他是最大而最好的朋友.当我们对着世界的劫难感到忧伤时,他会到我们身旁来,好似坐在一个穿着丧服的母亲旁边,一言不发,在琴上唱着他隐忍的悲歌,安慰那哭泣的人.当我们对德与恶的庸俗斗争到疲惫的辰光,到此意志与信仰的海洋中浸润一下,将获得无可言喻的裨益.他分赠我们的是一股勇气,一种奋斗的欢乐……”
　　赏析：
　　忍有信仰才会有拥有承受痛苦的勇气和能力,只有有信仰才会使苦难结出丰硕的果实.信仰是我们绝望中的希望所在.
　　“我们将要讨论的这些作品,是为我们说写,它来自数十年前的另一个国家,却在我们这个国家找到了真正的回音.他的作者在作品中向中国读者发出召唤并寄予无限希望.”
　　这就是法国作家罗曼.罗兰的《名人传》.罗曼.罗兰是1916年诺贝尔文学奖的获得者.《名人传》是罗曼.罗兰教授艺术史和研究音乐期间写作的.包括三个艺术家传记：《贝多芬传》《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》.
　　“遇到困难不要气馁,要坚强.”这句话每个人都会说,可是又有多少人能做到呢?在我们身边,你又能遇到几个坚强的人呢?我从著名的音乐家贝多芬身上学到了许许多多崇高的精神,特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神.贝多芬的童年是痛苦的.人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争.
　　贝多芬在双耳失聪后,他不敢向人表现这一点,他离开了人群.贝多芬没有朋友,他独自与命运抗争.只能向上天发出凄厉的呼叫.生命的沸腾掀起了音乐的终曲,贝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸是不可医治的；他渴望治愈,他渴求爱情；他充满着希望；最终成为名人.贝多芬那么有力量不因为他强大,而他因为遭受困难.他的欢乐颂唱出的不是征服者的胜利,而是战胜痛苦的光芒.他生命的光辉在于他在悲惨命运深处赞美快乐.就象作者最后写到：“什么胜利能与这胜利相比?波拿巴的哪次战斗,奥斯特里茨哪天的阳光曾达到这超人努力的荣光?获得从未有过的心灵凯旋?一个不幸的人,贫穷,伤残,孤单,用痛苦造就的人,世界不给他快乐他却创造了快乐给予世界.他用苦难铸造欢乐.”
　　米开朗琪罗则忍受着另一番痛苦,他夜以继日的工作筋疲力尽,但他的工作是被迫的,假如他拒绝,提交任务的人不能强迫他,但他不敢.他在权贵面前十分胆小,而自己又偏偏瞧不起畏惧权贵的人.他为自己的胆怯感到羞耻,厌恶自己.他在《诗集》中说：“让我痛苦吧!痛苦!过去没有一天属于我.”他在这种痛苦中挣扎一生.
　　“信仰是生命的力量.人没有信仰,就不能生存.信仰给予人生之密的答案中包含了人类最深刻的智慧.”这是托尔斯泰对宗教的重新思考.
　　也许现在你的成绩是差了点,但这并不代表以后你依然是这样.一定要相信自己的实力,对自己要有信心.同样,我们也要努力学习,做个品学兼优的好学生.贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过：“只有道德才能使人幸福,而不是金钱.”!他曾说过“用痛苦换来欢乐.”他做到了,而我们呢?遇到困难时,你会用快乐的心态去面对吗?我们要是遇到困难,还会给他人带去快乐吗?至少,我做不到.我遇到困难时,有时会退缩,不敢去面对,甚至会把它推向别人.
　　“平静的海洋里练不出卓越的航海家.”没有经历风雨,怎能见到绚丽的彩虹?悲惨的命运,不仅降临在平凡人身上,同样也降临到伟人的身上.当我们遇到困难时,应该想着有许多人类中最优秀的分子与我们同在,他们也曾遇到挫折,但是他们都挺了过来,并没有倒下.
　　（《名人传》是法国作家罗曼·罗兰所著《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》的合称.本书的三位传主都是人类历史上极富天才而创建至伟的人物,他们的人生丰富多彩,他们的作品精深宏博,他们的影响历经世代而不衰,罗曼·罗兰紧紧把握住这三位有着各自领域的艺术家的共同之处,着力刻画他们在扰患困顿的人生征途上历尽苦难与颠踬而不改初衷的心路历程,凸现他们崇高的人格、博爱的情感和广阔的胸襟,从而为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”.）
　　好词：穷困潦倒 陶然醉意 风狂雨骤 精髓 故态复萌 蹂躏 愤世嫉俗 粗犷 咫尺天涯 心潮澎湃 有增无减
　　无可言喻 粗犷 飘逸 熏陶 沐浴 感染 沉湎 怀古 褴褛 人云亦云 一无所有 暧昧 堕落 信仰 牺牲 觉悟