韩国电影哭声最后日本老头是女鬼养的怪兽，黄巫师是怎么个意思，最后是表达了什么意思

韩国电影哭声最后日本老头是女鬼养的怪兽，黄巫师是怎么个意思，最后是表达了什么意思

白衣女生是鬼，本地boss，日本人是其发展的傀儡，清醒时包括藏于崖下时的委屈，是其人性闪过的时候，后来被培养成不死的魔鬼爪牙，被白衣女推下砸中车时，为的是骗警察上钩，让他认为恶魔已死，日本人后复活成不死之身，如果巫师不是与日本人斗法，那日本人为什么在巫师作法时候，差点气绝身亡，早先巫师告诫警察，不要在第二次做法时打扰他，如非警察疼女心切，打断巫师，日本人已经死硬了，结果给后续作恶留下转还余地，这种驱魔时的场景，在其它驱魔欧美片里，几乎照搬，女孩的痛苦表情其实是身体里的邪灵欺骗警察的表现。其实三声鸡叫，的确代表死三个人，但警察没有坚持到第三声，挽回了女儿的生命，最后他还是有气儿的，并没有提女儿死，本地女鬼boss，没有达成迫害警察全家的目的，在劝阻警察未果时，凶光毕露，坐于地上，好似失魂落魄，因为影片最初她就是以一种女神经的面目示人的，其实这也是她的一种伪装。关于最后的剧情反转，有两种解释：一是，巫师被白衣女孩收编，加入了爪牙的行列，如午夜食人列车一样的结局，主人公先是反击恶魔，最后反转继承了恶魔的角色，二是巫师搜集了日本人的作恶的物品，回去研究意图再战。

引用guo__yue的回答：
白衣女生是鬼，本地boss，日本人是其发展的傀儡，清醒时包括藏于崖下时的委屈，是其人性闪过的时候，后来被培养成不死的魔鬼爪牙，被白衣女推下砸中车时，为的是骗警察上钩，让他认为恶魔已死，日本人后复活成不死之身，如果巫师不是与日本人斗法，那日本人为什么在巫师作法时候，差点气绝身亡，早先巫师告诫警察，不要在第二次做法时打扰他，如非警察疼女心切，打断巫师，日本人已经死硬了，结果给后续作恶留下转还余地，这种驱魔时的场景，在其它驱魔欧美片里，几乎照搬，女孩的痛苦表情其实是身体里的邪灵欺骗警察的表现。其实三声鸡叫，的确代表死三个人，但警察没有坚持到第三声，挽回了女儿的生命，最后他还是有气儿的，并没有提女儿死，本地女鬼boss，没有达成迫害警察全家的目的，在劝阻警察未果时，凶光毕露，坐于地上，好似失魂落魄，因为影片最初她就是以一种女神经的面目示人的，其实这也是她的一种伪装。关于最后的剧情反转，有两种解释：一是，巫师被白衣女孩收编，加入了爪牙的行列，如午夜食人列车一样的结局，主人公先是反击恶魔，最后反转继承了恶魔的角色，二是巫师搜集了日本人的作恶的物品，回去研究意图再战。你啰哩啰嗦一大堆，全是脑残解读

关于这部影片，我其实有很多想要补充：
1、完全肯定的一点就是：年轻男巫师和日本鬼子是一伙的，关于对日本人这样的称呼后面在进行详细的介绍。一伙的例证是①巫师跟男主要完价格之后换衣服，穿的是一条尿布，这和日本鬼子在山间吃肉和做法前净身冲山泉时穿的衣服是一样一样的，试问一点，这么仇恨日本人的韩国人穿日本人的尿布是几个意思？？明明就是一伙的，或者说是日本鬼子的走狗，关于走狗这个词在后面同样做细致的说明。②男巫师在结局最后捡起很多照片，这些照片正是日本鬼子屋里的照片，或者最起码是一个类型的。③细节的地方是男巫师和日本鬼子的照相机是一样的④男巫师见到一开始的白衣年轻女疯子（女灵，姑且这样称谓，后面再做解释）又流血又是吐，证明两者绝对不一伙，而后面男巫师跟日本鬼子都是坏人，从相机，尿布种种巧合都是证明男巫师跟日本鬼子是一伙的。
2、就本部电影的拍摄地点背景和文化背景进行补充：地点背景：韩国的谷县，受清代中国这和宗主国的没落，从二战之前的很长一段时间原朝鲜（现在的韩国和北朝鲜的合体）就一直受到日本鬼子的奴役，先说①日本鬼子对朝鲜人民进行了烧杀抢掠，受害者就像中国的旅顺惨案，济南惨案一样，根本就少不了，大多数都是平民百姓——冤死的！所以怨气深重，而本电影的拍摄地点谷县就是那个时候的重灾区，民族仇恨是有的，这也是我看这部电影一开始的直觉，韩国电影里面的日本鬼子绝对不是什么好东西。所以称呼那个日本游客为日本鬼子一点都不为过，他就是历史上罪恶的日本侵略者的化身！②再来解释下走狗——韩国男法师的身份，在这里补充下历史背景，当时日本侵略朝鲜，也存着相当人数的汉奸、走狗，电影同时也是批判着无论过去还是现在的那部分媚日者！③最后来解释下那个一开始的白衣女疯子——女灵的背景，首先在电影的最开始男主人公醒来，大骂谁做出了这种伤天害理杀人的事情，说明这原本是个平静祥和的小村庄，女灵在受害人现场一个劲的让石头就是为了引起男主人注意——给警察（正义的化身，后文还有铺垫，后面还要再说）线索，以及她说的“她奶奶说这个日本人是坏人，她看见杀人的过程这些事情都是真的”，而且孝真的小女孩被附身之前跟他爸爸说有个阿姨想进来？阿姨？？？为什么不是随便一个人，因为那个阿姨就是白衣女灵，而她想进去的原因很简单就是保护小女孩，后面每当关键环节——日本人摔下山崖，日本人做法，日本人净身冲山涧她都及时出现，原因很简单，从结局的时候男主人警察问她你是人是鬼，女灵都没有正面回答和最后面色铁青拉男主人——都可以验证女灵就是所谓的女鬼，不是人，因为她是好的，所以尊敬一点称她为女灵吧——关于她的真实身份，就是当年日本侵略的受害者的灵魂。拍摄地点谷县有诸多反应日本侵略灾难的电影，大家这里可以自行网上搜索。证明她是女灵的例证①从一开始，小村子中有这么个女疯子大家却都不认识，起码证明不是本村人。②她的着装上看，在犯罪现场跟警察说话的时候穿着朴死者的上衣，结局的时候男主人公突然反应过来的时候就是发现女灵穿着“脖子起泡的女人的外套”，以及自己女儿的发卡？为什么会这样，因为按照韩国的传统，鬼是不能自己现身的，必须借助这些人的物件，这点就跟日本鬼子做法有小女孩的鞋的道理是一样的。
3、关于宗教和乌鸦飞蛾和导演的补充下午再说吧，都是精心设计的，中午没时间了，电影中关于对日本人和日本文化的警示及国内的反思都对咱们也是很有启示意义的。希望大家都顶一下，抽时间我再补充。

我觉得1楼只是从自己的理解给出了答案，影片很多细节也可以推翻你说的，比如那个日光要走了，为什么又回来了？请解答一下

他们说的都不对，你找找导演罗泓轸的解释。但是看了之后我唯一不明白的就是那个女鬼为什么不让钟久回家，为什么不杀钟久？难道女鬼现在是孝真？

首先电影中的那个穿白衣服的女生是保护他们村里的 类似于神灵一样的存在的，那个红眼的日本老头是想让死人变成僵尸的人，他有把一个死在车上的男人变成僵尸，但是被破坏了。再说到黄政民演的那个巫师，他在做法的时候事实是加深对小女孩的伤害，他不是在和日本老头斗法，当时我们刚好看到日本人也在做法，事实上他是在让那个车上的死人变成僵尸而做的法，巫师和日本人，两人不是斗法。巫师见到穿白衣服的女生又吐又流血的，说明邪不胜正。当穿白衣服的女生叫警察不要回家，要在鸡叫三声后回家，警察还是没忍住。最后巫师的车上的盒子里装的是警察在日本人的屋里看见的照片，那些不见的照片都在巫师哪里。如果没什么错的话，巫师和日本人应该是一伙的，穿白衣服的女生因为警察没有听她说的话，他回到了家里，她瘫坐在了地上。 好吧，我能说的就是这点了，不知道，能不能让你明白。一字一句的手输入的。至少看一下哦。