自然哲理怎么样

自然哲理怎么样

对我来说，这本书最有价值的部分是以下三章：第六章，论空间测度的意义；第八章，约定论批判；第十六章：活力论。 在讲述空间和时间的概念时，石里克还是持有一个比较为大众接受的观点：绝对的空间与时间不能被人们认识，我们所认识的只是事物在空间上的秩序和时间上的秩序。这样我们理解的时间和空间，不过是时间点重合和空间点重合这两个概念的延伸。这个观点应该首先是由莱布尼茨提出的，在《莱布尼茨与克拉克论战书信集》阐述过这个观点，不知是莱氏的阐述逻辑的原因还是我当时理解水平有限，我总认为，莱氏不如石里克在本书中讲的透彻。 第八章指出了约定论荒谬的地方。约定论是由庞加莱提出的。我没有读过庞氏的大作，如果约定论真是”把一切自然律同义反复的约定的观点”我认为石里克在这里的批判是无懈可击的。自然律必须指向物理对象才有意义，而物理对象是经验的结果，所以石里克实际上是在肯定经验论在哲学中的地位。 第十六章的一个结论是，生物与非生物的区别、动物与人类的区别并不如我们想象的那么大，至少没有什么恒定的准则能够让我们应用于在此类判断中。所以我可以直接这样认为：目前任何试图说人类高于一切动物或人类不同于动物的种种言论，要么只是人云亦云，要么只是诗意的想象，没有理性的证据。