人生自古谁无死,留取丹心照汗青都说是蕴含哲理的千古名句,蕴含什么哲理啊!

人生自古谁无死,留取丹心照汗青都说是蕴含哲理的千古名句,蕴含什么哲理啊!

说实话人是为自己的内心感受而活的,生活本身会给我们许多感受,没必要用被统一思想的丹心彪炳自己之外的“汗青”史书======以下答案可供参考======供参考答案1:它蕴含了过程论。唉… 只是过程论所宣扬的追求自己心中的美好的观点与大多数人的自私相结合也导致了现在社会的极度功利。过程论本没有错，但是人的私欲无尽，人人都尽一切可能去追求私欲那只会造成人压迫人的社会。 唉，要想改变社会现状就只有把它的基础--过程论、人性私欲二者中的一个反驳倒，可这 谈何容易啊。供参考答案2:人生自古谁无死，留取丹心照汗青” “丹心”是指赤红炽热的心，一般以“碧血丹心”来形容为国尽忠的人。 “汗青”是指历史典籍。古时在未有纸的发明之前,要记录军国大事，便只能刻写在竹简之上；但必须先用火把竹简中的水分蒸发出来，这样才方便刻写，并可防虫蛀；后人据此引申，把记载历史的典籍统称为“汗青”。 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗的意思，是说自古以来，人终不免一死！但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。 岳飞、文天祥、史可法及谭嗣同均是为国为民而肯抛头颅、洒热血的烈士，其壮烈情怀均与这两句诗的诗意吻合，那到底这两句诗是谁人手笔呢？ 南宋末年，文天祥在广东兵败被元军俘虏，并被带往北方囚禁，途中经过零丁洋，便写了“过零丁洋”诗来抒发国破家亡的抑郁。其诗的下半阙如下——— “惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。 其后，文天祥始终不被任何威迫利诱打动，慷慨赴义！供参考答案3:人应该为自己的理想而活，不能苟且偷生，做人要有意义！！供参考答案4:其实，这句话蕴含的哲理还不如一块石头大供参考答案5:死不算什么，只要死的值得

谢谢回答！！！