为什么历史上老子没有孔子有名啊?
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解决时间 2021-02-09 23:41
- 提问者网友:我是我
- 2021-02-09 13:37
为什么历史上老子没有孔子有名啊?
最佳答案
- 五星知识达人网友:神也偏爱
- 2021-02-09 14:55
孔子的影响力大所有有名!老子是道家的,孔子是儒家的,封建社会都崇尚儒派
全部回答
- 1楼网友:怙棘
- 2021-02-09 18:16
老子为人教低调 并且没有什么知名的弟子而孔子就不一样 孔子之所以成为圣人 除了自己的素养 也离不开他的弟子在他死后掀起的造圣运动 再加上孔子的学生大多都在各诸侯国担任高官 孔子自己也做过官 名声在外 还有就是中国几千年来都以儒家为正统
- 2楼网友:酒者煙囻
- 2021-02-09 17:35
孔子思想是封建王朝的正统思想,他被称为圣人,而老子在这方面就不如他了
- 3楼网友:不甚了了
- 2021-02-09 17:04
历史上为官做宰的大都是读孔子的《四书》《五经》科举出身,他们算是孔子的人,他们的知识体系就是孔子那一套,如果他们连孔子都否定掉了,岂不是否定他们自己了?一般的领导会自己否定自己吗?显然不会。所以他们就捧孔子,把孔子捧得越高,就相当于把他们自己也捧得越高。那时,皇帝也捧孔子,因为孔子“三纲五常”那一套非常适合用来统御。于是,君臣一起把孔子捧成了“大成至圣先师”,顺便把同为儒家巨人的孟子捧成了“亚圣”。
老子就惨了,他的学说主张“无为”,在政治上就相当于“无政府主义”了,皇帝能让“无政府主义”成为社会主流吗?显然不能嘛。政府都没有了,皇帝就没有了存在的意义,皇帝必然不容许发生这等事情。所以科举也就不考《道德经》,老子的人也就没几个当官,绝大多数都去当道士了,只在道观里念念老子的书,无为清修,成为社会的非主流。
皇帝与主流社会都在炒作孔子,非主流在深山道观里拜老子,长此以往,在历史上,老子的名气就远不如孔子了。
- 4楼网友:不如潦草
- 2021-02-09 15:42
老子求出世,孔子则入世,影响自然不一样了
- 5楼网友:詩光轨車
- 2021-02-09 15:24
老子 :道家学派创始人。
孔子:中国儒家学派创始人。
1、孔子:对后世影响深远,虽说他“述而不作”,但他在世时已被誉为“天纵之圣”“天之木铎”“千古圣人”,是当时社会上最博学者之一。后世并尊称他为“至圣”(圣人之中的圣人)、“万世师表”,认为他曾修《诗》、《书》,《礼》 、《乐》,《四书》,序《周易》(称《易经》十翼,或称易传),著《春秋》。《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”。通行本《论语》共二十篇。《论语》的语言简洁精炼,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理。而且古代,小孩进学堂第一个拜的就是孔子。
美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”。英国历史学家、哲学家汤恩比博士说,拯救二十一世纪人类社会的只有中国的儒家思想和大乘佛法。
他有众多弟子,如子贡、子路、颜回等。被后世尊为“亚圣”的孟子是他孙子孔伋(字子思)的再传弟子。最著名的一篇《关雎》。
现人教版小学第12册语文书已收录《孔子东游》(两小儿辩日)中学第1册收录《论语十二则》。现苏教版小学第12册语文书已收录《孔子游春》。现苏教版小学第12册语文书已将孔子的名言收录到练习7。现长春版第10册语文书已收录《论语四则》。
2、老子:
《辞海》(89年版)1391页记载:“老子春秋时思想家,道教的创始人。一说即老聃,姓李名耳,陈国苦县(今河南鹿邑东太清宫镇)厉乡曲仁里人。做过周朝守藏室之史(管理图书的史官),孔子曾向他问礼,后退隐。著《老子》”。
老子在出函谷关前著有五千言的《老子》一书,又名《道德经》或《道德真经》。《道德经》、《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。《道德经》分为上下两册,共81章,前37章为上篇道经,第38章以下属下篇德经,全书的思想结构是:道是德的“体”,德是道的“用”。全文共计五千字左右。
《道德经》是后来的称谓,最初这本书称为《老子》而无《道德经》之名。其成书年代过去多有争论,至今仍无法确定,不过根据1993年出土的郭店楚简“老子”年代推算,成书年代至少在战国中前期。楚简《老子》校注,参看丁四新著《郭店楚竹书老子校注》等书。
《老子》以“道”解释宇宙万物的演变,以为“道生一,一生二,二生三,三生万物”,“道”乃“夫莫之命(命令)而常自然”,因而“人法地,地法天,天法道,道法自然”。除了朴素的唯物主义观点,《老子》一书中还包括大量朴素辩证法观点,如以为一切事物均具有正反两面,“反者道之动”,并能由对立而转化,此外,书中也有大量的民本思想:“天之道,损有余而补不足,人之道则不然,损不足以奉有余”;“民之饥,以其上食税之多”;“民之轻死,以其上求生之厚”;“民不畏死,奈何以死惧之”。其学说对中国哲学发展具有深刻影响。
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