今天的影像时代给我们带来了什么？

这是老师的作业请从专业的角度回答谢了

　　　　影象如同文字，最大量的有两类，一类是帐本式的，一类是公文式的。这两类从来与影象创造没有关系，但与民主却有千丝万缕瓜葛。公众影象在绝大多数时候，不是帐本就是公文。前者比如广告，后者比如新闻。如今回顾竹简，帐本最多，公文其次，那就是文字脱离神性后的状况。
　　非公众性质是什么？酒后言、床边语、两地书、退思录。
　　如果它不是帐本或公文，它是什么？关键就在于它什么都不是。凡是能够被定义的，往往已经开始失去活力。大量的影象作品在等待被圈定的过程中。总会发生些意外，让专家和记者不知道该如何称呼它。就象如果只允许画祖宗和佛像，但某人突然画幅山水，如果他不被杀掉，别人还不知道他画的是什么。
　　
　　　　影象民主化进程的低端是老人、孩子、文盲、书呆子、孤独的散步者、勇敢的探险者都可以拍自己想拍的东西，还可以玩编辑。我见过在家里自己制作卡拉OK的，把自己搞成音乐短片主角。我的孩子在院子里拍野猫，没坚持下去。
　　低端自发影象作品的基础是中国的中产阶级化。它建立在赤贫与暴富的两个极端之间。
　　影象民主化进程的高端是那些自觉创作的人。他们与中产阶级化的倾向不一样，群体上具体体现着影象的赤贫。
　　　　影象赤贫的直接形式是赤贫者拿起DV拍摄有关赤贫者的作品，拍完了赤贫观众不看或看不到，非赤贫观众也不看或看不到。我认识的作者当中有一些月收入在2000元/月以下生活在北京的外地人，还在做DV长片，拍的是收入只有几百元/月的人。
　　影象赤贫的间接形式，比如作品只花非常少的钱拍摄、制作完成后仍几乎无人观看更谈不上经济循环，但作品具有其它价值。比如影象的口述史。口述史本身需要的资金非常有限，记录口述可能来自作者的直觉，如亲人的口述，也可能来自一个知识分子的自觉行为。口述影象部分具备的不是艺术创造价值而是文献价值。但我本人见到过非常优秀的口述作品，而丼比如有没有看到具体作品皈0　　口述史是个人的，相对于公众史，是一种野叟曝言。文献的问题也是一样的，如果作为文献的影象曾经在以前的某时代只能由国家机器垄断的话，影像的低廉使得很多非公众机构甚至个人比较方便地能够建立视点有别于集体话语的文献影象库。影象库的低端是盗版碟，影象库的高端就是原创作品，而且带有唯一性质的原创作品。最符合唯一和原创这两个条件的，就是自己动手做。

快乐

幸福

这是让我们鉴证时代的发展…

空虚和无聊