为什么竹也是花中四君子？

为什么竹也是花中四君子？

花中四君子　　号称花中四君子，四君子并非浪得虚名，确实各有它的特色　　梅，剪雪裁冰，一身傲骨　　兰，空谷幽香，孤芳自赏　　竹，筛风弄月，潇洒一生　　菊，凌霜自行，不趋炎势　　梅兰竹菊（一）　　林翁爱梅　　孤傲的梅花/用生命的力量/冲破矜持和羞涩/用美丽的花瓣/向我们报告春天快到了!　　朽木爱兰　　花如白玉/冰肌玉骨/宛如翩翩起舞的仙女/淡淡馨香/绵绵情意/让多少脚步不愿离去!　　坡翁爱竹　　虽然/在你的身边匆匆而过/但/你那生机勃勃的竹茎/你那婀娜多姿的叶子/却深深留在我的心中!　　陶翁爱菊　　喜欢/不是你的色彩/而是/你那风中飘逸的姿态/你那不畏寒霜的风采　　梅兰竹菊（二）　　《四君子赋》　　四君子者，梅兰竹菊也。华夏园艺绵延数千载，物种繁茂，风采纷呈，而文人雅士尤好梅兰竹菊，其因何在？盖此四物虽生于自然，而究其各自秉性，却别具君子之风。　　梅，傲而不俗。其色分红白及绿，另有蜡梅，色黄如蜡，香气浓郁，虽自成科属，其风韵却与梅有异曲同工之妙。梅寿可逾千载，枝干虬曲，身姿苍古，其芳愈寒愈媚，临风寒劲挺傲然铁骨，遇冰雪更添飘然风仪。明代李渔曾论赏梅之无奈：“风送香来，香来而寒亦至；雪助花妍，雪冻而花亦冻”。吾以为：梅不畏寒乃出自天然，而寒香俱来更是造化奇绝，踏雪寻梅，呵气凝香，满目娇色，风雅至致哉！　　兰，幽而不病。处深山，厌都市喧嚣，不以境寂而色逊；居幽谷，喜明月清风，不因谷空而貌衰。艺兰之人，跋涉林壑之间，寻采野生之兰，驯其野性，育其良种，配山石衬其隽秀，置曲房显其香幽；兰叶，如挑破凡障睿剑，兰花，如指点群迷佛手，闻其香，瞻其容，如入禅境矣。兰香如檀，置兰之室不宜久坐，久坐而不闻其香，故痴迷呆滞者，实难见识兰之雅趣。　　竹，轻而不佻。其茎有方圆之别，其色有青紫之分；竹无心性随和，山野路旁，庭院庙堂，随遇而安，四季茂然；栉疾风扬其劲节，沐春雨耸其玉笋，披月辉露其窈窕，偎峭石显其轻灵；傍窗而植，赏月投之秀姿；临池而栽，顾波泛之倩影。宋代苏东坡曰：“宁可食无肉，不可居无竹。”古人爱竹之情，由此可见一斑矣。　　菊，丽而不娇。傲然临霜，怒放于群芳凋零之际；不畏肃杀，尽展其万方娇媚之态。园艺之菊与野生之菊不同矣，野菊婆娑，点缀村舍疏篱，随处而生，毋须人工；而园艺之菊，从春之下种至秋之绽放，其间治地酿土，防燥虑湿，摘头掐叶，接枝捕虫，防雨避霜，使艺菊之人难得闲暇。从古到今，历代艺菊之人倾心培育，使其种类纷繁，姿态万千。是谓：菊之美，三分出自天工，七分来自人力，艺菊之人终年辛劳，以人力助天工，菊之美，实臻天人合一之境也。　　梅兰竹菊（三）　　陆游原词《卜算子·咏梅》　　驿外断桥边，　　寂寞开无主。　　已是黄昏独自愁，　　更著风和雨。　　无意苦争春，　　一任群芳妒。　　零落成泥碾作尘，　　只有香如故。　　咏兰 蒋 兹　　曲奏当年明月夜，　　美人心事水潺潺。　　如何芳草迷归路，　　洒落香痕满世间。　　咏竹 郑板桥　　咬定青山不放松，　　立根原在破崖中。　　千磨万击还坚劲，　　任尔东南西北风。　　晋·陶渊明《和郭主簿》　　芳菊开林耀，　　青松冠岩列。　　怀此贞秀姿，　　卓为霜下杰。　　--------------------------------------------------------------------------------　　乐哉！ 玩物宜情。益哉！赏物养性也。人物类异，其性同也，然人堕尘世苦厄无奈，而物随造化却乐天任性。是故，千古文人之所以倾心梅兰竹菊者，无他，皆因由物思己，惺惺相惜也。而园艺之事又与君子立身治业何异哉？园艺者，举四季勤劳而砺其身心，唯持之以恒而用心良苦者，方使草木荣茂，焕天然之神采。君子安身立命，建功立业，唯以修心持恒，倾其心智，方臻化境。此外，别无捷径矣！