明朝泰州学派的王艮一反经典的传统和说教，匠心独具的认为：“百姓日用即道”，“愚公愚妇”都“能知能行”，“圣人之道，无异于百姓日用，凡有异者，皆谓之异端”。对这一观点的认识不恰当的是

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解决时间 2021-02-11 01:18

提问者网友：那叫心脏的地方装的都是你
2021-02-10 19:45

明朝泰州学派的王艮一反经典的传统和说教，匠心独具的认为：“百姓日用即道”，“愚公愚妇”都“能知能行”，“圣人之道，无异于百姓日用，凡有异者，皆谓之异端”。对这一观点的认识不恰当的是
A. 具有一定的进步性和人民性
B. 取孔孟之道，而舍宋明理学
C. 李贽将其发展为“穿衣吃饭，即是人伦物理”
D. 是对“致良知”的继承与发展

最佳答案

五星知识达人网友：孤独的牧羊人
2021-02-10 20:22

A. 具有一定的进步性和人民性(答案→)B. 取孔孟之道，而舍宋明理学C. 李贽将其发展为“穿衣吃饭，即是人伦物理”D. 是对“致良知”的继承与发展解析：本题考查明清早期启蒙思想。关键信息：一反经典的传统和说教，百姓日用即道”，“愚公愚妇”都“能知能行”，“圣人之道，无异于百姓日用，凡有异者，皆谓之异端”。题干反映王艮认为日常生活即是理，具有一定的进步性，与李贽和王阳明的主张有相同点，故ACD项说法正确，但不符合题意；B项说法错误，与题干观点不符，故B项正确。

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1楼网友：孤老序
2021-02-10 21:35

哦，回答的不错

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