貂蝉去哪了

貂蝉去哪了

问题一：貂蝉后来去哪了 正史中吕布死后,关羽想得到貂蝉,但曹操也想得到,最后还是关羽没争过曹操,关羽一怒之下把貂蝉杀了.
貂禅传里面说她救了早年的关羽并且喜欢上关羽，但是关羽念她曾经嫁2夫而不接受她，最后貂禅自刎与关羽面前。
传说其一，吕布被杀后，曹操有意，但是貂禅心死，出了家。
传说其二，貂禅喜欢关公，结果表白时，被其羞辱一番，羞愧难当，自杀而死。
传说其三，既雾中生 影中死。在吕布被杀后，曹操手下报告说貂禅被捕(呵呵，就这么说吧) 曹操不敢见其面，怕被迷惑，立刻转手送给了关公，想要让关归顺，关知其意，提刀欲杀貂禅，貂禅却是喜欢关的，正在欢欢喜喜等关娶其，结果关公带刀而来，貂禅很是伤心，而其悲容却是美丽动人，关都呆了，看了半天，不忍下手，欲放其走人，貂禅很是感谢，嫣然一笑，关魂飞魄散，手中一松，大刀便掉在了美人影子上，而貂禅那雪白的脖子变流血拉，呜呼，死的冤枉。
传说其四，貂禅没有死，而是在陈留的一个村子里隐居，和一个叫宋健的人度过了憔悴的余生，据说貂禅和关羽是父母给定的娃娃亲，可是不料貂禅的父母被当时的土匪给杀害了，那时貂禅才5-6岁大。关羽小的时侯也不之去了何处。
传说其五，貂禅来到北平，遇到了赵云，和赵云处了几个月后，貂禅无意中的对赵云说了一句话：你什么时候能象吕布那么厉害就好了，从此赵云就开始了他的光辉的一生 。问题二：三国时期貂蝉最后去哪了？ 据学者孟繁仁先生考证：貂蝉， 姓任，小字红昌，出生在并州郡九原县木耳村，15岁被选入宫中，掌管朝臣戴的貂蝉（汉代侍从官员的帽饰）冠，从此更名为貂蝉。汉末宫廷风云骤起，貂蝉出宫被司徒王允收为义女。不久董卓专权。王允利用董、吕好色，遂使貂蝉施“连环计”，终于促使吕布杀了董卓，立下功勋。之后，貂蝉为吕布之妾。白门楼吕布殒命，曹操重演“连环计”于桃园兄弟，遂赐与关羽。貂蝉为不祸及桃园兄弟，“引颈祈斩，”被关羽保护逃出，当了尼姑。曹操得知后抓捕貂蝉，貂蝉毅然扑剑身亡。问题三：董卓被杀后，貂蝉去哪了？ 貂蝉的八种下落
曾经耗费大量笔墨渲染貂蝉义举的罗贯中，对貂蝉“长安兵变”后的描述，始终着墨不多，三国演义上最后一次提到貂蝉的时候还是跟吕布一起在白门楼被曹操围困时，后来吕布兵败身死就没有说明了。在历史价值被榨干之后，她遭到了主流文人的抛弃。但仍有一些作者在孜孜不倦地追问她的下落，继而任意虚构故事，以致其结局形成了“惨死”和“善终”两大系列。
“惨死系列”至少包含了四种不同的版本。
第一种版本是昆剧《斩貂》细述吕布在白门楼被曹操斩首，其妻貂蝉被张飞转送给了关羽，但关羽拒绝受纳这位污点美女，怕其水性杨花，朝三暮四，难免为他人所玷污，只有一死才能保全其名节，于是乘夜传唤貂蝉入帐，拔剑痛斩美人于灯下。
第二种版本是另一出杂剧《关公月下斩貂蝉》，是说曹操欲以美色迷惑关羽，使其为自己效力，遣貂蝉前去引诱。貂蝉使出浑身解数，上下挑逗，关羽心如磐石，为了自己不受魅惑，杀死了貂蝉。
基于儒家文人的悉心改造，明代以来，貂蝉和关羽的形象，日益贴近士绅阶层的伦理标准。
第三种版本出自明剧《关公与貂蝉》，剧中的貂蝉向关羽痛说内心冤屈，详述其施展美人计为汉室除害的经历，赢得关羽的爱慕，但关羽决计为复兴汉室献身，貂蝉只好怀着满腔柔情自刎，以死来验证自身的政治贞操。
第四种版本陈述貂蝉在怜香惜玉的关羽庇护下逃走，削发为尼，曹操派人追捕，为使桃园三兄弟不再重蹈自相残杀的覆辙，貂蝉毅然触剑身亡，一缕幽怨的香魂，追随国家大义而去。
“善终系列”也有四个核心版本，
第一种版本则称貂蝉本是曹操送给董卓用来迷惑君主的一名美女，后来成为了董卓的侍婢，并挑拨吕布杀死了董卓，在“长安兵变”吕布败走后貂蝉又落入了李傕之手，再次挑拨李傕与郭汜自相残杀，在李傕被曹操击败后貂蝉最终回到了曹操身边。这一版本相对来说比较有历史依据。
第二种版本是貂蝉出家为尼，以佚名方式写下杂剧《锦云堂暗定连环计》，向世人言明自己的政治贡献，最后在尼姑庵里寿终正寝。 《新三国演义》貂蝉(陈好饰)
第三种版本则宣称关羽不恋女色，护送貂蝉回到其故乡木耳村，而貂蝉则一直守节未嫁，终于熬成了一个贞烈老妪，被乡人建庙祭奠。为谋生和丰富群众文艺生活起见，貂蝉还组织戏班演出，她所搭建的戏台，曾是该村的一个诱人景点。
第四种版本称貂蝉被关羽纳为小妾，并送往成都定居，本想在功成名就后慢慢享用，不料自己兵败身死，可怜的貂蝉从此流落蜀中，成了寂寞无主的村妇。
自杀说：在央视三国中貂蝉（陈红饰）在吕布杀死董卓后选择了自杀结束了自己的一生，当她被吕布发现时早已身亡了，在海外的日本三国志和横山光辉三国志这两部著名作品中貂蝉的结局和央视三国版的完全一样，董卓被杀死后自己的使命也就结束了，因此貂蝉选择了自杀。
最近有新闻称，某老人曾于成都北郊拾得一块古碑（１９７１年），其铭文约略为：貂蝉，王允歌姬也，是因董卓猖獗，为国捐躯……随炎帝入蜀，葬于华阳县外北上涧横村黄土坡……这是有关貂蝉下落的最新证据，却无力证明任何东西。这里的“炎帝”，疑为“关帝”的讹记，公元１６５２年，清顺治帝加封关羽为“忠义神武关圣大帝”，此后民间才会出现“关帝”的简称。成都发现的墓碑，最多只是清代好事者的伪作。貂蝉的下落，依旧是个不可索解的悬谜。问题四：三国演义中的貂蝉最后去哪里了？ 貂蝉“长安兵变”之后即无踪迹，其死因成谜；死因之谜：
曾经耗费大量笔墨渲染貂蝉义举的罗贯中，对貂蝉“长安兵变”后的描述，始终着墨不多，三国演义上最后一次提到貂蝉的时候还是跟吕布一起在白门楼被曹操围困时，后来吕布兵败身死就没有说明了。在历史价值被榨干之后，她遭到了主流文人的抛弃。但仍有一些作者在孜孜不倦地追问她的下落，继而任意虚构故事，以致其结局形成了“惨死”和“善终”两大系列。“惨死系列”至少包含了四种不同的版本：第一种版本是昆剧《斩貂》细述吕布在白门楼被曹操斩首，其妻貂蝉被张飞转送给了关羽，但关羽拒绝受纳这位污点美女，怕其水性杨花，朝三暮四，难免为他人所玷污，只有一死才能保全其名节，于是乘夜传唤貂蝉入帐，拔剑痛斩美人于灯下。第二种版本是另一出杂剧《关公月下斩貂蝉》，是说曹操欲以美色迷惑关羽，使其为自己效力，遣貂蝉前去引诱。貂蝉使出浑身解数，上下挑逗，关羽心如磐石，为了自己不受魅惑，杀死了貂蝉。基于儒家文人的悉心改造，明代以来，貂蝉和关羽的形象，日益贴近士绅阶层的伦理标准。第三种版本出自明剧《关公与貂蝉》，剧中的貂蝉向关羽痛说内心冤屈，详述其施展美人计为汉室除害的经历，赢得关羽的爱慕，但关羽决计为复兴汉室献身，貂蝉只好怀着满腔柔情自刎，以死来验证自身的政治贞操。第四种版本陈述貂蝉在怜香惜玉的关羽庇护下逃走，削发为尼，曹操派人追捕，为使桃园三兄弟不再重蹈自相残杀的覆辙，貂蝉毅然触剑身亡，一缕幽怨的香魂，追随国家大义而去。“善终系列”也有四个核心版本：第一种版本则称貂蝉本是曹操送给董卓用来迷惑君主的一名美女，后来成为了董卓的侍婢，并挑拨吕布杀死了董卓，在“长安兵变”吕布败走后貂蝉又落入了李傕之手，再次挑拨李傕与郭汜自相残杀，在李傕被曹操击败后貂蝉最终回到了曹操身边。这一版本相对来说比较有历史依据。第二种版本是貂蝉出家为尼，以佚名方式写下杂剧《锦云堂暗定连环计》，向世人言明自己的政治贡献，最后在尼姑庵里寿终正寝。第三种版本则宣称关羽不恋女色，护送貂蝉回到其故乡木耳村，而貂蝉则一直守节未嫁，终于熬成了一个贞烈老妪，被乡人建庙祭奠。为谋生和丰富群众文艺生活起见，貂蝉还组织戏班演出，她所搭建的戏台，曾是该村的一个诱人景点。第四种版本称貂蝉被关羽纳为小妾，并送往成都定居，本想在功成名就后慢慢享用，不料自己兵败身死，可怜的貂蝉从此流落蜀中，成了寂寞无主的村妇。隐居说：在央视三国中貂蝉（陈红饰）在吕布杀死董卓后选择了隐居，终老一生。动画版三国演义作品中貂蝉的结局和央视三国版的完全一样，董卓被杀死后自己的使命也就结束了，因此貂蝉选择了隐居。在《龚国志曹操传》中貂蝉在吕布死后多年和魏国猛将许褚一起共度余生。在高希希版《三国》中嫁给吕布，吕布兵败而死，貂蝉请求曹操敛葬吕布后，用七星刀自裁。问题五：貂蝉到底去哪了 关于这个问题，已然成千古迷案了，罗贯中曾经耗费大量笔墨渲染貂蝉义举，对貂蝉“长安兵变”后的下落，始终保持沉默，她的结局史上共有七种说法， 惨死系列 1吕布死后，貂蝉被张飞转送关羽，关羽因怕其水性杨花，毁己一世英名，便将貂蝉斩于帐下，此说出自昆曲《斩貂》 2曹操以貂蝉之美色诱引关羽为其效力，但关羽心如磐石，于是铲除此后患。此说出自杂剧《关公月下斩貂蝉》 3貂蝉向关羽痛说冤屈，赢得关羽爱慕，但关羽决计复兴汉室，貂蝉自刎而终。 4貂蝉被关羽护送逃走，削发为尼，曹操下令追捕，为不使三兄弟不再重蹈自相残杀的覆辙，触剑身亡，为国家大义而死 善终系列 1貂蝉削发为尼，以明自己政治贞操，后寿终正寝。此说出自《锦云堂暗定连环计》 2关羽怜香惜玉，护送貂蝉回到故乡木耳村，貂蝉则一直守身未嫁。 3貂蝉被关羽纳妾，定居成都，后关羽兵败致死，貂蝉流亡蜀道。 这七种说法是比较可靠的，如果楼主想找出最可靠地，那也就是最后一种了，此说较为三国学者所肯定问题六：貂蝉最后去哪里了？ 传说关羽蒙面杀貂禅.
《东方网》报道：中国古代四大美女之一的貂蝉究竟是杜撰的传说人物还是确有其人，史学家对此一直争论不休。日前，成都一些市民提供线索，认为貂蝉不但确有其人，而且她的墓葬就在成都北郊。这一说法引起史学功的震动。
线索提供者是成都北郊某文化站一位姓代的干部。据他介绍，1971年，当地修一条铁路支线时，曾挖出一个很大的墓穴，墓中挖出两块大碑，一块隶书，一块篆书。据碑文记载，这个墓穴的主人就是貂蝉。
据众多文史资料记载，中国历史上曾有四大美人的传说。这四大美人是西施、王昭君、貂蝉、杨贵妃。西施与范蠡归隐西湖，老有所终；王昭君出塞，为睦邻邦客死他乡，内蒙草原上至今“青冢”犹存；杨贵妃因兵变被唐明皇赐死于马嵬坡，归宿问题在史书上均有根据。唯独貂蝉生死两茫茫，甚至被认为只是杜撰出来的人物。而曾经目睹和收藏貂蝉墓碑的成都市民则不相信“貂蝉虚构”说。
成都北郊居民、68岁老人曾兴发据称曾收藏貂蝉墓碑。他回忆说，1971年5月的一天，成都铁路局某工程队某分队在这一带修路，推土机在工作中突然掉进了一个长约8米、宽约6米、深有4米左右的大坑里。工程队当时来了20多个工人，说把坑挖成斜坡，好把推土机弄出来。挖着挖着，有人惊奇地发现坑四周都是彩色壁画、图画，还有一些像老虎和其它说不出名字的动物图案。接着挖出了两块合在一起的墓碑，有人说这肯定是古墓。工程队就叫人把坑围了起来，重新认真地挖。据他介绍，好像最先挖到了南边的坟头上，坑里有两扇红沙石的石门，约有8厘米厚，分别是闸门和正门。进门后是一个厅，后来坑里还挖出一段人的小腿骨、一绺头发，他老伴还在坑里发现一块33厘米长、两指宽的“铜片片”，在水里擦洗一阵就干净了，很亮。最后由于坑里没有挖出更多的东西，又没有人说要保护，墓坑填满后，铁路就修了起来。两块墓碑挖出来后，曾兴发说自己将隶书的那块推回了家，该碑约80厘米见方，厚约6厘米，碑石青灰色，有50多公斤重，篆书那块后来被村里的娃娃打烂了，几年后隶书那块也被人拿走了。
另据成都市38中学的退休历史教师林耀青称，他当年也曾亲眼目睹此碑。他认为此碑可能是貂蝉长女之碑。他记得碑文中写了墓葬地址为“华阳县集贤乡永宁里黄土坡……”。碑上刻着“夫人乃貂蝉之长女也，随先夫人入蜀”以及“貂蝉，王允歌伎也，是因董卓猖獗，为国捐躯……随炎帝入蜀”等字样。据林耀青介绍，当年古碑出土时，许多机务段的工人也都围着看，他还给在场的几十个人把碑文念了一遍。后来此碑被曾兴发老人弄回家收藏，也确有其事。
“貂蝉墓葬在成都”的消息传出，立即引起有关研究专家关注。中国《三国演义》学会理事、中国《红楼梦》学会理事、四川省行政学院胡邦炜教授称这一消息是“石破天惊”。他认为从考古学的观点出发，实物证据是标准，但从社会学与民俗学的角度去看，人证也是一种证据。貂蝉墓碑在成都出现过，显然不是捏造。他认为历史上应该有貂蝉其人的存在。对貂蝉是暮年入川、还是死后葬于蜀的说法，胡教授认为，两种可能性都存在。有些稗官野史中称貂蝉乃关羽之妾，如果是这样，随关羽入蜀就有可能了。当时妇女的社会地位和貂蝉自身“侍妾”的地位决定正史不可能详载。
四川省文史馆研究员、《文史杂志》编审李殿元谈貂蝉时说，“貂蝉既然作为历史人物可能存在，史料记载中又无确切下落，流落四川不是没有可能的。如果她是吕布之妻，吕布被杀后，她不可能在中原再呆下去，最大可能就是找个隐蔽的地方埋名隐姓，当时的四川应是最理想的地方。”
专家们认为，由于有收藏者和众多证人同验，可以肯定当年是出土过这样一块碑，事情本身是真实的......余下全文>>问题七：貂蝉最后是谁的老婆？去哪里了 最后就是吕布的老婆，吕布死后自杀身亡…问题八：我的貂蝉在哪里跟我的貂蝉在哪里有什么区别 在哪个里面和在什么地方。。问题九：貂蝉最后去哪了，严氏是貂蝉吗？吕布喜欢貂蝉，最终为什么娶严氏为妻 历史上貂蝉存在与否有疑问。
三国演义原著里，吕布是先娶的严氏，貂蝉是后来的，人家严氏当然是头房正妻。