关于文理贯通的诗句

关于文理贯通的诗句

文理贯通　　读音：wénlǐguàntōng
　　成语：文理贯通 [Arts and linking]
　　现代普遍表达意思就是文理科研入很深，能使它们互相融会贯通。文即文科，理即理科。
　　反义词：文思涣散
　　古代文理贯通指懂天文地理之理之人，一切皆能互相融会贯通。
　　作为一位优秀将军应该是文理贯通之人。战国时期孙武当算一位文理贯通之人。研读他所著的孙子兵法就清楚，看他开篇计篇开头之语：“故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。”^[1]
　　文理一词：∶指文章内容和行文方面的条理。其文理皆有可观。——宋· 王安石《伤仲永》文理：文采和道理。^[2]
　　文辞义理；文章条理。 宋 司马光 《进通志表》：“文理迂疏，无足观采。” 花纹；纹理。《管子.水地》：“鸟兽得之，形体肥大，羽毛丰茂，文理明著。” ^[3]
　　文即文字，理即文字之理。文理的组合一词就是一人借文意抒发内心之理，客观论说的文理即通。
　　贯通一词:[学术、思想等方面] 全部彻底地了解融汇贯通。谓全部透彻地理解，通晓明白。 汉 董仲舒 《春秋繁露·正贯》：“然后援天端，布流物，而贯通其理，则事变散其辞矣。” 唐 韩愈 《顺宗实录三》：“聪明强记，历代史传，无不贯通。” 连接；沟通。 宋 岳珂 《金陀粹编·行实编年》：“清 湖 湘 累岁荡泊之菑，增 秦 蜀 千里贯通之势。”^[4]
　　文理贯通又泛指博学之人。譬如:金庸一直研究中华文化，研究七八十年，他早就文理贯通了

苏轼是中国从古至今少有的文学全才和巨匠，但个人觉得单就他的诗歌水平而言，放在唐代确实只能算二流水平，这不是对苏轼的贬低，而是较公正的定位。这也是对于某些狂热的苏轼粉丝过于吹捧苏轼的有感而发 。以下是自己对这个问题的一些论证。 我知道煮酒曾经就这个问题进行过激烈的辩论，但自己很遗憾并未赶上，但还是想发表一下自己的看法，要讨论苏轼的诗歌水平到底在唐诗中算几流，首先要对唐朝诗人进行比较客观的评价。 　　 超一流的毫无疑问只有李白，杜甫两人，其他的唐朝诗人跟这两位都有明显的差距。一流的唐朝诗人个人认为只有三位，既李商隐，王维，白居易，杜牧虽然与李商隐并称，其实还是有比较大的差距的，二流诗人主要有孟浩然，岑参，高适，王昌龄，杜牧，刘禹锡，柳宗元，韩愈等人。以上分层个人认为应是符合实际的，那么苏轼到底应该排在哪一个档次呢，个人认为李杜那档没有必要比，相信了解诗歌的人都是能够知道答案的，现在最主要的就是把苏轼的诗歌与唐朝一流诗人做一下客观的比较即能够得出比较准确的结论，但是白居易，李商隐与苏轼诗风差距太大，不容易得出准确判断。王维与苏轼都算艺术全才，都算各体兼工，都写了大量的山水诗，都受过比较深的佛老思想影响诗风也有相近之处，比较容易判定优劣，下面主要拿他们两人做一下对比。 　　苏轼流传最广的诗歌有以下六首 　　 　　竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 　　　　　　蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 　　　　　　 　　　　　　暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 　　　　　　此生此夜不长好，明月明年何处看？ 　　　　　　 　　　　　　荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 　　　　　　一年好景君须记。最是橙黄橘绿时。 　　　　　　 　　　　　　罗浮山下四时春，卢橘黄梅次第新。 　　　　　　日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。 　　　　　　 　　　　　　横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 　　　　　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。 　　　　　　 　　　　　　水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 　　　　　　欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 　　　　　　 　　　　　　黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。 　　　　　　卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。 　　王维的代表作有以下几首　　　　 　　 　　使至塞上 　　 　　单车欲问边，属国过居延。 　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。 　　大漠孤烟直，长河落日圆。 　　萧关逢候骑，都护在燕然 　　辋川闲居赠裴秀才迪 　　 　　寒山转苍翠，秋水日潺潺。 　　倚杖柴门外，临风听暮蝉。 　　渡头余落日，墟里上孤烟。 　　夏值接舆醉，狂歌五柳前。 　　渭城曲 　　渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。 　　劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 　　 　　 　　 　　鹿柴 　　空山不见人，但闻人语响。 　　返景入深林，复照青苔上。 　　 　　 　　 　　竹里馆 　　 　　独坐幽篁里，弹琴复长啸。 　　深林人不知，明月来相照。 　　 　　 　　 　　送别 　　 　　山中相送罢，日暮掩柴扉。 　　春草明年绿，王孙归不归？ 　　 　　 　　 　　相思 　　 　　红豆生南国，春来发几枝？ 　　愿君多采撷，此物最相思。 　　 　　 　　 　　山居秋暝 　　 　　空山新雨后，天气晚来秋。 　　明月松间照，清泉石上流。 　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。 　　随意春芳歇，王孙自可留。 　　积雨辋川庄作 　　 　　积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东□ 　　漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。 　　山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。 　　野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。 　　田园乐 　　　桃红复含宿雨， 柳绿更带朝烟。 　　　花落家童未扫， 莺啼山客犹眠。 　　伊州歌 　　　清风明月苦相思， 荡子从戎十载余。 　　　　征人去日殷勤嘱， 归雁来时数附书。 　　 　　　 　　 　　送沈子福归江东 　　 　　 　　杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。 　　 　　惟有相思似春色，江南江北送君归 　　 　　相信只要稍微熟悉诗歌的人都能够得出结论苏轼代表作脍炙人口的程度远不如王维。 　　以下在做一个具体的对比， 　　两人都算诗歌的多面手，但对比一下如何呢引一段章培恒、骆玉明版的文学史 　　诗歌到盛唐已经众体皆备，王维于各种诗体无所不长，堪称全才。他被人称为“五言宗匠”，今存数量也最多。其中五古如《送綦毋潜落第还乡》、《渭川田家》等，五律如《山居秋暝》、《观猎》、《使至塞上》、《终南山》、《汉江临眺》等，五绝如《辋川集》二十首、《鸟鸣涧》等，都是脍炙人口的名篇； 　　　　七言诗中，七绝《送元二使安西》和《伊州歌》为当时的梨园乐工广为传唱，七律《积雨辋川庄作》被后人誉为“得山林之神髓”、“空古准今”，取为唐人的压卷之作（《王右丞集笺注》引澹斋翁语），七言歌行也独树一帜，别开生面。如《同崔傅答贤弟》，全诗“写疏荡于队仗之中”（《唐诗别裁集》），极具跳宕飞跃的力量，洋溢着一往无前的青春气息。明代高棅在《唐诗品汇》中，论五、七古以王维为名家，五、七律和五绝以王维为正宗，七绝以王维为羽翼。其实，王维所写的六言诗、杂言体乐府和楚辞体等，也莫不具有深厚的造诣。就这一点而言，王维可说是盛唐时代表了各种诗体所达到的成就的一个全面的典型。 　　王维的五言诗水平代表了唐诗的最高成就，苏轼明显不如，七言歌行也是唐诗仅次于李杜的大家，七言律诗可谓杜甫后的盛唐第二人，七言绝句也有千古名篇，整体成就比苏轼七言不遑多让，更有六言，楚辞奇招致胜，整体比较苏轼处于劣势显露无疑。 　　以上分析可大致得出苏轼不如王维的结论，根据王维水平与李商隐，白居易大体相当的判断，苏轼不能排在唐朝一流之列。 　　然后再说一下文学史评价的问题 　　章培恒、骆玉明的中国文学史， 　　　　　　 　　　　讲高适2900多字，包括高适生平。 　　　　 　　　　讲王维3700多字，包括王维生平简介； 　　　　　　 　　　　讲杜牧2300多字，包括杜牧生平简介； 　　　　 　　　　讲李商隐3600多字，包括李商隐生平简介； 　　　　　　 　　　　讲苏轼，纯粹苏轼诗歌，不包括简介，用了3800多字。 　　这是某位煮酒苏轼研究的大家给出的数字，我们先不说文字多少到底说不能说明诗歌成就，他引这段数据其本身是相当不厚道的，他没有引这部文学史介绍白居易的文字，那应该是远远超过介绍苏轼的，大家都知道由于强调什么诗歌的思想性，文学界对唐朝白居易的评价过高，而对李商隐，王维的评价偏低，这本文学史也不例外，如果把介绍三人的文字平均一下，稍微公正一点，超过苏轼应该是没有问题的。 　　 为什么说苏轼与王维，白居易，李商隐等唐朝一流诗人还是有不小的差距，个人主要是因为苏轼虽说比较全面，但没有哪一类型的诗如王维的五言，李商隐的七律达到了唐诗的最高水平，这就限制了他的成就，使他虽然明显高出唐朝孟浩然，杜牧等二流诗人的水平但仍只能算准一流诗人也就是二流顶端这个档次，这也是苏轼只是诗歌名家而不能算大家的原因所在。 　　最后，想说一下个人完全认同唐诗与宋诗双峰并峙，成就差不多的观点，但其实这与苏轼作为宋朝成就最大的诗人并不矛盾，因为个人理解宋诗的成就是靠整体取得的，总体水平较高，宋朝经济比唐朝更发达，教育比唐朝更普及，社会总体文化水平比唐朝高，这就使宋朝诗人更多，是唐朝的四倍，诗歌总数是唐朝的八倍，典型的宋诗风格的形成与取得伟大成就主要是整体的功劳，个人的作用相不如唐朝突出，也就是说宋朝并没有李白，杜甫那样一流的大诗人凭一己之力就奠定了唐诗的成就，这也就可以解释黄庭坚是宋诗风格的典型但诗歌还是有比较大的缺陷，并不是一流大诗人的原因，也就是说宋朝相对而言缺乏一流的诗人，但二流，三流水平的诗人要比唐朝多得多，水平较为平均，没有特别突出的，总体的高成就缩短了与唐朝顶尖的差距，使两朝诗歌水平差不多，毕竟从概率论来说宋朝八首诗出一首好诗就可以达到唐诗的成就，也就是说达到诗歌差不多的水平宋朝比唐朝花费了更大的努力，唐诗和宋诗比，质量和效率还是好的多。这也就解释了为什么苏轼作为宋朝最伟大的诗人但也只是唐朝二流水平的原因所在。