阿弥陀佛，请问各位师兄，怎样是不着名字相、心缘相、言说相、如果着

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解决时间 2021-03-21 19:42

提问者网友：玫瑰园
2021-03-21 12:53

阿弥陀佛，请问各位师兄，怎样是不着名字相、心缘相、言说相、如果着这些相念经能得定，开智慧吗

最佳答案

五星知识达人网友：摆渡翁
2021-03-21 14:05

你说呢...

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1楼网友：轻雾山林
2021-03-21 14:35

《大乘起信论》云：「一切法，从本以来，离言说相、离名字相、离心缘相；毕竟平等，无有变异，不可破坏，唯是一心，故名真如。」此即云名为「真如」的「一切万法，唯是一心」的「万法真实」。

离言说相：谓一切法，本自清净，无有言说；一切言说，都只是我们自己的「妄想心」，攀缘虚妄境界，产生「取舍执著心，即「名言妄想」；是故，一切言说相，皆是妄想而无真实。此是粗妄想心。

离名字想：谓一切法，本自清净，无有名字；一切名字，都只是我们自己的「妄想心」，攀缘虚妄境界，产生「爱憎分别心，即「名字妄想」；是故，一切名字相，皆是妄想而无真实。此是细妄想心。

离心缘相谓一切法，本自清净，没有能攀缘的「妄心」，没有所攀缘的「妄境」；一切妄能缘、所缘，都只是我们自己的「妄想心」，妄执有「能攀缘的心、所攀缘的境」；是故，一切心缘相，皆是妄想而无真实。此是微细妄想心。

一切法，离言说相、名字相、心缘相，即是一切法，「本来清净无染」的「本来面目」；唯是吾人现前一念「清净心性」随缘所现之「体空影像」，犹如「净洁明镜」之「照现影像」；所照现影像，是「虚幻的」；「清净心性」是「真实的」。只要我们放下一切妄想心，即是恢复了「一切法」的「本来面目」，即「唯是我们自己的一念清净心」的「本来面目」。一切诸法，皆从妄想生；心生则种种法生，心灭则种种法灭。

唯是一心，故名真如：「假名」我们自己现前一念「本自清净的自性」为「真如」。

无有变异：谓一心真如，虽随缘变现一切虚幻相，但如如不变其清净本性。

不可破坏：谓一心真如，无形无相，不生不灭，犹如虚空不可破坏，

若能觉悟「一心真如」，即是觉悟「诸法实相」，即是觉悟「自性清净心」，即是「明自心见本性」，即禅宗所谓的「明心见性」。阿弥陀佛！

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