人该怎样有价值的活着？

此生做了人，该怎样的活的有价值些！

这个问题仁者见仁智者见智，以下是我个人见解，希望得到共鸣。我等来到世间，得生于人，这样的机会是多么难能可贵啊！然而生命在时间的长河里又显得过于的短暂。人跟地球上其他生物大体相似，最大的区别就是人类有更多自我选择的空间。譬如，树由天地孕育，伐倒为木，是为栋梁？是为烧柴？是为锹把？是为镐楔？或是任其虫蛀糟朽？日常用度，作用殊分；物尽其用，天经地义。人亦如此，唯能自主耳。发挥出异于其他生物的潜能，作用于有益于人类、众生以及众生赖以生存的地球，使其和谐持续的发展，方是人之大义。如果任由生命流逝如行尸走肉般，或奢侈浪费不思进取者，皆是违背天理，并无价值可言。生存是所有生物天生皆具的本能。我们人类作为万物之灵，如果只跟其它弱小生物一样，吃、喝、拉、撒，苟延残喘，岂不是猪狗不如？猪狗养肥还能供人食用，人呢？活着浪费了无数地球资源，可他创造了什么？死后臭块地而已（现在实行火化，连这都作不到）。如此投生人世一回，岂不枉披人皮？人是地球上唯一一种可以有意识也是有能力让社会、让人类、让人类共同生活的地球向更美好的方向发展的智能生物，我们但能于一言一行不悖此念，莫说作个真正的人，神佛也能做得！

一般人，对一个人的价值，多半以他外在的成就而判断。比方说:作了大官，发了大财、或有好的学问，甚至于活了很长的寿命，都是作为人生价值的标准。我们看看那稣基督对于人的生命，是怎样的说法。他说:「你们要小心谨慎，防范一切的贪婪，因为真正丰盛的生命，并不在乎他的家产富足。」从耶稣的话里面，可以知道财富，并不是人生中最重要的。(参阅路：十二1 6—21。) 耶稣又讲了一个比喻说:「有一个富翁，田地的出产丰富，他心里盘算着:『我没有够大的地方，来收藏我的物产了，该怎么办呢?』他又自言自语的说:『对了，我要把原来的仓库拆掉，改建一座更大的，来存放我的五谷和别的货物。然后我要对自己说，幸运的人哪!你拥有一切好东西，足够你多年的花用，你慢慢的享受，吃吃喝喝，过舒服的日子吧!』但是，天主要对他说: 『你这个胡涂人，假如就在今夜，你得交出你的生命，那么，你为自己积存的一切财富，要留给谁享用呢?』接着耶稣下了一个结论:「那些为自己积聚财富，在天主眼中却不富足的人，也是 这样。」 也许有人说，长寿的人，一定活得最有意义。也许另外还有人说，我并不想发大财，享受物质生活，只希望活得久一点，可以看看自己辛劳的成果。事实上，有些人在世界上，虽然活了很长的寿命，但真正够得上算是好好活着的时间，却是非常的短暂。因为时间绝不是最重要的因素，一个人在世生命的长短，不能代表是人生价值的高低。比方说:英国的诗人济慈，只活了二十六岁，诗人拜伦也只活了三十几岁。我国的文学家王勃，也是三十几岁去世的。可是他们的生活，都很丰富。世界上最伟大的人物耶稣基督，离开人世的时候，才三十多岁。一个人如果只是为自己活着，就算他活了一百岁，也没有什么价值。一个人如果是为别人活着，而且为别人贡献了所有的力量，不管他的成就有多大，他的人生价值，就非常的高了。 俄国的文豪托尔斯泰，有一次以「一个人需要多少土地?」为题，写过一篇小说。小说中的主角，把眼前看得到的土地，都弄到手了，仍然是贪得无厌。死后人们拿了一把锄头，掘一个七英尺长的洞，正好把他埋在土中。他到死时，还斤斤于多占一些地方，可是到头来，只占据了一个坟墓的位置就够了。一个有智慧的人，对事物的观察，只看它正当的价值，也就是说，把它看成是达到某一项目标的方法。他也知道，世上有许多东西，对他根本没有什么用处。有些东西，即使没有，也照样活下去了。世上最快乐的人，不是那些百万富翁，或是需要太多物质享受的人。有人说，人们在世上的一生，就如同一个故事，或一阵云雾一样。等到故事讲完了，云雾散开了，我们也得走了。不管人在世上活了多少年月，但是在茫茫的时间海洋中，实在算不了什么。 如果寿命的长短，或财富的多少，都不足以代表一个人的生命价值。那么我们用什么来衡量它呢?也许有人以幸福的人生、或快乐的人生，来确定人生的价值。但也不正确。比方说国父孙中山先生，一生奔走革命，忧国忧民，他去世的时候，在遗嘱中说:「革命尚未成功，同志仍须努力。」可以说他在人世间没有幸福和快乐。就算有，也不过是短时间的快乐而已，但是国父的人生价值，是千古不圬的。耶稣基督出身贫苦，生于忧患，死在十字架上。他是人类的救主，他的人生价值是无限的。国父的奋斗是救国救民，耶稣的牺牲是救人救世。如果有 这种思想和行为的人，他的人生价值，自然是有意义的，是崇高伟大的。 苦难之后 灾难和痛苦的压力，能使我们重视生命，每一次经过了死里逃生的考验后后，使我们更了 解 生命的价值，对于神、对于人类，应当作更大更多的贡献。一个经过苦难的人，更会了解别人 的痛苦，而能寄予同情。 人的一生，不管你在什么样的环境当中，很少是一帆风顺，一辈子平平安安，或无忧无虑的 。 就算是物质方面没什么缺乏，但在精神方面，一定有不少压迫和折磨。何况世界上，更有很多 的人，生活在恶劣的环境中，不论物质和精神，都得不到最基本的满足，几乎没有一点幸福可言 。 人生的遭遇，是变化莫测的。当你的生活在风平浪静的时候，想不到，一下子暴风袭来，让你在人生的道路上，处处遭遇打击，被人误解、污辱、欺凌、压榨。恶运好像车轮一样，在你头上压过来辗过去。让你伤痕累累，一点都抬不起头来。 人生的不幸和苦难，可以说每个人都不相同。当我们饱经忧患，四肢乏力，不能支持下去的时候;或者是历尽艰难困苦，没有法子逃避的时刻;或者是所喜爱的、所依靠的，被剥夺而去以后;或者是没有法子，信心消失的时候。我们该怎么办呢?写到这里，我先介绍一个真实的小故事: 约瑟芬.勃特儿女士和她的丈夫，度假回来，眼见她金黄色头发的小女儿，在阳台上等候。那小女孩看见爸爸和妈妈走了过来，就不断的挥手。爸爸妈妈越走越近，小女孩一阵高兴，迫不及待的要亲近父母，身体太向前倾，终于冲过栏干，摔了下去，跌死在父母的面前。孩子欢迎双亲回来，情感是何等的真挚，但是就在这一刹那之间，小小的生命失去了光辉。在想象中，这一对父母的悲痛，是无法形容的。可是他们并没有怨天尤人，悲痛命运，也不孤孤单单坐在那儿伤心落泪。那位母亲约瑟芬勃特儿，决定要找一些伤痛比自己更深的人，在可能的范围内，去帮助他们。后来，她鼓起精神，开始更崇高的生活，去帮助孤苦无依的女孩子，做她们的朋友。 从自己的悲痛中，解脱出来，把悲伤化为同情的力量，去服务人群，是非常难以做到的。但在约瑟芬女士的心中，那痛苦、损失、孤寂、悲哀，都谱成了一曲信心、仁爱的凯歌。 像这样平凡，而又伟大的小故事，到处都有。在我们的四周，固然看到许多有勇气的人，在艰苦中怎样的站立和前进。但也看见一些，向环境屈服投降的人;和一些只知怨天尤人，一生生 活在悲苦中的人。 我们不应做一个失败者，在山穷水尽的时候，仍要努力的寻找出路，甚至开创出路。当我们 真的伤痕累累，抬不起头来;或者真没有法子，不能再前进的时候。我们要以信心，依靠天主。 天主必赐给我们勇气，让我们能面对痛苦，能有力量，继续奋斗下去。 耶稣基督为拯救人类，他自愿出生在贫苦的环境中，接受生活的挑战。为了传扬福音，而面对敌人的迫害，和恶势力的战斗。耶稣说:「哀恸的人，是有福的，因为他们要受到安慰。为义而受迫害的人，是有福的，因为天国是他们的。」(玛：五4、10)耶稣虽然被钉在十字架上，但是他终于得胜 。他复活后向门徒说:「基督必须先经过苦难，然后才进入他的荣耀。」耶稣的言和行，是我们最好的启示。当我们在痛苦悲伤、失意挫折的时候，耶稣就在你的身边。同样的，在我们饱 受忧患以后，生命也更发出了光辉。

在这个残酷的社会上生存就要不断强化自己的生存能力 凡事只要平常心去对待没什么过不去的坎! 相信自己是最棒的! 但最重要的是为了实现个人的生存价值，为了证明你的存在给自己所处的这个世界带来了有用的东西。人生如梦却不是梦，虽然有时候让人怎么也琢磨不透，但是我们仍然要认真的面对属于自己的每一天。 人为未知而活; 为了爱，为自己，为家庭，为社会，为国家，人活着为了去寻求未知的答案,去创造未知的答案.当你的行动受到了小小的赞扬,你会了解生命的目的;当你的行动为一个未知成就了辉煌的一页,你会找到生命的意义;当你的行动成就了他人更成就了你自己时,你会感悟出生命的价值! 也许你有沮丧;也许面对挫折,你想选择倒下;也许长久的为没有回报的未知而奋斗使你失去了乐趣,信心与勇气也许你该这么想: 只有今天的现在是最真实的，是真正属于我们的，所以要珍惜现在的点点滴滴 你不能控制他人,但你可以掌握自己; 你不能左右天气,但你可以改变心情; 你不能选择容貌,但你可以选择心灵! 没有蓝天的深邃,可以选择白云的飘逸; 没有大海的辽阔,可以选择小溪的幽雅; 没有雄鹰的矫健,可以选择小鸟的无忧; 没有原野的芬芳,可以选择小草的翠绿! 每个人在出生前都是一个完美的苹果,上帝忍不住在每个苹果上都咬了一口,于是人们有了缺点,更重要的是,上帝给了人们为人生中未知的辉煌奋斗的动力.只要有健全的体魄,就有创造成功的可能;只要在你的缺陷上勇敢的站起来,勇敢的奋斗