我国古时祭祀往往用人殉和人牲，有时还有人头祭.这是一种什么样能力的表现

我国古时祭祀往往用人殉和人牲，有时还有人头祭.这是一种什么样能力的表现

解密人牲人殉——黄展岳

开场白：

我们今天要采访的大家是考古学家黄展岳先生，黄先生一直享有秦汉考古第一人的美誉，但是我们今天的话题，却是从一个一般的考古工作者不太会注意到，甚至连盗墓贼都不会去光顾的一个细节开始的。

解说：

作为从古代遗留下来的这些遗存，它们都曾是鲜活的生命；但在考古发掘中，它们一直不为人们所瞩目。直到新中国成立后

，这种情况才有了改观，引起了一位年轻人的兴趣，他就是黄展岳。

黄展岳是我国社会科学院考古研究所研究员，他参与并主持了西安汉长安城的勘查及其南郊礼制建筑遗址群的发掘和马王堆汉墓、广州西汉南越王墓的发掘等重大考古活动 ，这些大型的考古发掘。为他研究这一课题起了触类旁通的作用。

主持人：您怎么会关注到这个话题？

黄展岳：过去的考古报告，重要的看埋葬什么东西。金银财宝、随葬品，重点看这个。其他里面的人，都轻描淡写，说里面可能还有一些人，跟着他殉葬了，一句话就完了。

主持人：殉葬的人往往在报告里面只是一句话。

黄展岳：郭沫若先生看安阳殷墟的报告。安阳殷墟我们在发掘的时候，那里面发现了很多的人，这些人是什么身份？报告一句话都不说。郭沫若先生看见了，说这个东西不就是奴隶社会吗？这些不就是残杀奴隶吗？

什么样的能力？没有能力的表现

这是远古未开化的表现，很野蛮，后来改了