刘禹锡的故事(100字内)

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刘禹锡因参与王叔文、王、柳宗元等人的革新活动被贬郎州(今湖南省常德市)司马。10年后，被朝廷“以恩召还”，回到长安。这年春天，他去京郊玄都观赏桃花，写下了《玄都观桃花》：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回；玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽!”以桃花隐喻暂时得势的奸佞小人。这样的诗自然有人不满，他又因“语涉讥刺”而再度遭贬，一去就是12年。12年后，诗人再游玄都观，写下了《再游玄都观》：“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。”依然如故，不改初衷，痛快淋漓地抒发了自己不怕打击、坚持斗争的倔强意志。“前度刘郎今又来”的不懈斗争精神，一直为后人敬佩。刘禹锡的诗化为成语：前度刘郎。我只知道这些了` 希望答案您还满意

唐朝大诗人刘禹锡曾任过监察御史一职，后被贬回家闲居，由于失意而积郁成疾。一天，他的一个朋友前来探望。朋友对他说：“您患病有些日子了，应该去治一治了。我给您推 荐一名良医吧，保证您药到病除。” 刘禹锡因病痛缠身，只得跟朋友到医生那里去诊病。那位医生先是给他静静地切脉，再仔细地观察他的脸色，接着，认真地听声音。最后很有把握地说：“你的病是由于不按时作息，生活没规律造成的。现在你的肠胃功能大大地减弱，很少能消化食物，也很少产生热气，变成了盛装美味佳肴的口袋。不过请不必担心，我能治这种病。”说罢，取出一些药丸，嘱咐说：“你服下这丸药，就能洗去心中的烦忧，消除长久的郁闷，溶解隐藏着的病毒，回归损耗的元气了。只是要特别注意：药里有毒，病愈后立即停药，服过量的药是会损害身体的。为此，我给你的药剂很小。” 刘禹锡将信将疑地接过药，回家后按着医生的嘱咐小心服用。果然，经过两天，腿就感到轻快，不麻木了。过了十天，身上也不发痒了。过了一个月，食欲大增，步履矫健，身体比以前强健多了。 人们知道这个消息，纷纷前来祝贺。也有人对他说：“你获得的药真是神了！真难得呀！不过，据我了解，医生给人治病，大多留一手，有意遗下病根，以抬高自己，索取钱财。防人之心不可无，你何不前去多索取些药，那样不是把病治得更彻底了吗？” 刘禹锡听后连连点头。于是，他继续服药。五天以后，药的毒性果真发作，他感到遍体胀疼，像是得疟疾。这时他想起医生对于服药的嘱咐醒悟到自己做错了事，急忙硬着头皮再去找医生。 医生见他病情严重，知道是服药过量所致，十分生气地说：“我早就料到你没弄清其中的道理！”连忙取了解毒药给他灌下去。这才转危为安。刘禹锡回到家中后，老老实实按医嘱服药，身体才逐渐复原。 刘禹锡由于听信别人不负责任的话而怀疑医生，结果服药过量，引起药物中毒。从中，我们应当得到这样教训：怀疑别人要有根据，不能只凭主观猜测，也不能把局部经验当作普遍真理。一句话，要实事求是地看待一切事物。 我们还能明白这样一个道理：无论办什么事都应当掌握一个“度”。事物发展都是由量变到质变的，在量上超过一定的限度，事物就会发生质的变化。刘禹锡先后服用的药并没有变换，只是服用量超过了限度，使得治病的良药变成了害人的毒药。由此看来，掌握事物的度是十分重要的。我们只有学会这个本领，按客观事物的规律办事，才能在实际工作中不犯错误或少犯错误。 然而，刘禹锡犯的错误在人们的实际生活中并不少见，如对“害人之心不可有，防人之心不可无”这句话深信不疑，对于他人事事处处设防。在这种心态下，遇事总是满腹狐疑，总怀有猜忌之心，就会把别人都当成心怀叵测的人，就会把忠言当成花言巧语、另有目的。把大量时间和精力都用在了防范他人上，人与人之间还能坦诚相见吗？人际关系还能和谐吗？还能把自己应做的事情做好吗？这也许就是我们应从刘禹锡看病所犯错误中所汲取的教训。 贞元九年 （793）进士，登博学宏词科，为监察御史。因参加“永贞革新”，贬朗州司马，迁连州刺史，移夔、和二州。文宗初，入为主客、礼部郎中。又出为苏、汝、同三州刺史。开成元年 （836）以太子宾客分司东都，世称刘宾客。其诗凝鍊委婉，韵味深醇。尤长七绝，其《竹枝词》、《浪淘沙》等，清新俊爽，富民歌情韵，为唐诗别开生面。有《刘梦得文集》，《全唐诗》存诗十二卷。

柳宗元和刘禹锡是诗文方面互相欣赏的好朋友。唐代顺宗永贞年间，二人共同参与王叔文集团的政治改革。后来革新运动失败，柳宗元被贬职到邵州任刺史，赴任时还没走完一半路程，又被贬职到永州任司马。

到了任上，柳宗元写信给同样贬谪的刘禹锡，说：[我远离家乡被贬到这个土地荒芜瘟疫横行的地 方，将自己放逐于山林湖泽之间，倍感压抑穷困烦闷，只好将全部心思都放在赋诗作文上了。]刘禹锡 就时常写信给柳宗元，以自己乐观的情绪鼓励安慰他。

元和十年，柳宗元又被调职任柳州刺史，刘禹锡则再次被贬谪到播州。柳宗元知道播州是个荒蛮偏远之地，条件极为艰苦，于是他上书给皇帝说：[播州条件恶劣，不是人所能住的地方，而刘禹锡尚有 老母亲在世，需要他供养，我实在不再忍心让他忍受这样的困顿，这没法向他母亲交待，如果我不代替他去播州，那么刘禹锡母子就再也见不到面了。因而，我恳请陛下批准让我和他交换，我去播州，他去柳州。]

这种患难真情感动了朝中许多大臣，于是有人站出来为刘禹锡求情。后来皇上虽然没有批准柳宗 元的奏请，但最终还是对刘禹锡罔开一面，让他改去联州上任。

中华传统文化对友谊十分重视，儒家将其列为《五伦〉之一。认为朋友之间出了互相认同互相理 解之外，还在道义上承担着相互帮助的责任。在任何情况下都要对朋友忠贞不渝，尤其在朋友遇到困难时，更是有义务伸出援手，帮助对方脱困解忧，做到患难与共。这种患难相恤的友情，来自对道义的尊崇，同时也是高贵人格的体现。

我独自留学加国，有时难免对国内朋友的思念，我愿与他们共勉刘禹锡的一首诗词，以互相鼓励，真心祝福。