雍正是什么意思

雍正是什么意思

问题一：“雍正”的含义是什么？ 翔字皋谟江苏镇洋诸绩未遇雍六世宗重选守令命外官各举同州沈起元官兴化知府翔应诏即授福建晋江知县福建吏治颓废遣使按视更诸守令司颇尚操切晋江民讼翔至曰：吾赤忍盗贼视乎宽治坐堂皇呴呴①作家语曲直既判令两造释忿相揖由讼者衰观风整俗使刘师恕按泉州委翔鞫疑狱二十余事语曰：晋江者决狱何精敏寻调政调瓯宁 擢漳州府同知驻南胜南胜民族居峒械斗赖唱者纠众夺犯匿险自固翔亲入山谕曰：汝诸赖万奈何庇死殉耶我缚唱即事唱已自缚始律濑坑民叶扬煽乱翔谓缓纸定或张其事吏②檄入山剿事平意自乞病归 乾隆元荐起山西蒲州府同知擢都知府廉率属善审机要钱价腾布政使榜平其直市哗翔假召都、华阳二令曰：市直顺民情抑钱闭奈何言于布政撤其榜钱价寻平 议徙凉州兵于都拓驻防城夺民居二千家翔检故牍请曰：城故容兵三千现兵千五百尚虚其半第现所侵足矣奚拓已凉州兵亦徙都康熙稀谷贱旗兵利银至雍聚谷贵原谷或徇其意令民受银购谷给兵未几汉兵亦欲仿行翔曰：旗兵例城语言与土殊故代购汉兵皆土著奚代二事亦赖布政力主其议止 至七江南、湖广灾巡抚奏运蜀米四十万石济湖广中国米领运江南则否巡抚乃檄县馈运舳舻蔽江商贾通都薪炭俱绝翔谓江南运缓徒病蜀请独运楚听商自运江南尧熙既没竟用其言者翔都屡雪疑狱称神问题二：雍正的谥号的意思 楼主你理解错了
雍正皇帝的谥号就是“敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝”
而不是最后的一个“宪”字
唐朝之前的皇帝谥号一般都是一个字的
后来唐代皇帝生前喜欢上尊号
这些尊号在皇帝死后就成了谥号
或者再加一些溢美之词作为谥号
唐之后的皇帝只有康熙爷一个人生前没给自己加尊号
他说这是“相沿陋习”、“以欺不学之君耳”
如果照你那么理解的话
那顺治帝就应该是“章皇帝”而乾隆就应该是“纯皇帝”
这说不过去
也不好听
至于2楼说的《逸周书·谥法解》里的那些谥法
都是周朝时候的事儿了
后来的意思差了很多
而且谥号是人死后追加的
古人认为“死者为大”
为了表示对死者的尊重
一般来说谥号的解释朝着好的方向
即使不好
解释得也会很隐晦
比如说“灵”字
解为：乱而不损曰灵
实际上的“灵”是又乱又损
把国家弄得残破不堪了才给这个谥号
至于你问的“宪”
谥法里解：博闻多能曰宪
但实际上给这个谥号意思是一般般
虽然有政绩
但是没有很大的文治武功
清朝人尚武
康熙爷的战绩不用说
后面的乾隆皇帝平定了大小和卓叛乱
都有武功
唯独雍正没有
所以“宪”的解释应该是一般一般问题三：雍正驾临是什么意思? 尽管雍正暴卒之际不及交代后事，但若仔细爬梳相关史料，其实雍正对自己死后的人事与制度显然也曾预作布局。原来雍正八年（1730）六月的一场大病曾几乎夺走雍正的生命，不过现存的《雍正朝起居注》都对此事则相当隐讳，只字未提。倒是乾隆为雍正陵寝泰陵所撰写的〈圣德神功碑〉（乾隆二年九月，1737）里披露：雍正八年六月，「圣躬违和」的雍正特地召见他和其它亲王、大学士与内臣数人，特别「面谕遗诏大意」：
朕夙夜忧勤，惟体圣祖之心以为心，法圣祖之政以为政。因见人情浇薄、官吏徇私，罔知改省，不得不惩治以戒将来。故有从前条例本严而改易从宽者，乃原议未协，朕与廷臣悉心酌定，可垂永久。有从前本宽而改易从严者，本欲俟诸弊革除之后，酌复旧章。
显然这一段正是日后雍正遗诏中关于酌定章程的张本。由此可知雍正八年的这场大病相当危急，使得雍正不得不在病笃之际召见亲王大臣，交代遗诏的内容，并在为自己施政辩护之余，期望继位者对过于严苛的新制再行斟酌，务以宽仁为尚。因此乾隆即位后对雍正时期的章程施政每有商榷更张之举，对他而言，不过是秉遵父亲遗训，顺理成章。
巧合的是，雍正也是在面谕遗诏的五年后崩逝。当时面谕的完整内容已不可知，不过和康熙一样，雍正并未在这次公开面谕中交代继位人选，这当然是因为根据雍正秘密建储的构想，建储密旨是在皇帝崩逝之后才得启封公布。何况雍正的病情仍有好转的可能。更重要的是，除了传位人选之外，雍正在密旨中对死后人事的布局作进一步的安排。
雍正长年倚畀甚殷的重臣张廷玉（1672-1755）在其自订年谱里曾经透露：雍正八年「自春徂秋，圣躬违和，命廷玉与大学士马尔赛（?-1732）、蒋廷锡（1669-1732）办理一切事务，并与御医商订方药。间有密旨，则命廷玉独留。」推敲张廷玉这段隐讳的描述，雍正的密旨应该与他安排死后的人事布局有关，以备万一。后来雍正经过调养静摄，终得痊愈，是以《实录》甚或是《起居注》对这段圣躬不豫的经过，以及面谕遗诏之事皆隐而未载。雍正曾将这份密旨的内容在雍正八年九月间密示张廷玉，在十年正月间又同时出示给鄂尔泰（1680-1745）与张廷玉两人，当时雍正病已痊愈，用意当在笼络两位心腹大臣。因此雍正行将大渐之际，赶赴圆明园的张廷玉与鄂尔泰便向在场的亲王大臣表示：「大行皇帝因传位大事亲书密旨，曾示我二人，外此无有知者。此旨收藏宫中，应急请出以正大统」。当时总管太监表示不知密旨所在，经张廷玉提示该密旨的样式是「外用黄纸固封，背后写一封字」，终才按图索骥检出这份雍正朱笔亲书的密旨。这件事关「传位大事」的密旨，与雍正元年八月十七日置于乾清宫的建储密旨应有不同。因为如果只是皇位继承人选，那总管太监在雍正宾天之际一时遍寻不得，自可差人赶赴乾清宫取下宣读即可。可见这份置于雍正身边的密旨除了指定传位人选之外，还有其它重要的人事指示。就在张廷玉宣读这份密旨后不久，受命继位的乾隆随即传令内侍宣谕：
遵皇考遗旨，令庄亲王（允禄，1695-1767）、果亲王（允礼，1697- 1738）、大学士鄂尔泰、张廷玉辅政。
可见雍正密旨里至少有命四大臣辅政一节。当雍正八年身体不豫预拟密旨时，也许考虑到继位的弘历年方二十，任命大臣辅政或有稳定政局的需要，此亦有前例可循，例如康熙登极之初，亦有四位顾命大臣襄佐政事。不过雍正十三年，年满廿五岁的乾隆登基，四位大臣当然洞悉乾隆干纲独断的雄图，因此随即奏称「不敢当辅政之名，请照前例称总理事务」，所得到的响应自然是「蒙恩俞允」。
在雍正遗诏的末段中特别论及庄亲王允禄和果亲王允礼：
庄亲王心地醇良，和平谨慎，但遇事少有担当，然必不至于错误......余下全文>>问题四：今晚必中雍正什么意思 就是肯定中了！问题五：雍正时说的清流是什么意思 喻指德行高洁负有名望的士大夫
喻指德行高洁负有名望的士大夫。《三国志·魏志·桓阶陈羣等传评》：“ 陈羣 动仗名义，有清流雅望。” 宋 欧阳修《朋党论》：“ 唐 之晚年，渐起朋党之论，及 昭宗 时，尽杀朝之名士，或投之 黄河，曰：‘此辈清流，可投浊流。’而 唐 遂亡矣。” 清顾炎武《梓潼篇赠李中孚》：“读书通大义，立志冠清流。” 李大钊《混充牌号》：“社会上有一二清流学者，很得大众的信仰。
统治阶级内部的一个政治派别的名称。他们评议时政，上疏言事，弹劾大臣，指斥宦官，对外反对列强蚕食，对内主张整饬纪纲。 清流是指东汉末年的太学生郭泰、贾彪和大臣李膺、陈蕃等人。他们联合起来批评朝政，暴露宦官集团的罪恶，于汉桓帝延熹九年（166）为宦官所诬陷，以结党为乱的罪名遭受捕杀，十余年间，先后四次被杀戮、充军和禁锢的达七八百人，史称“党锢之祸”。
而后在明代也有一部分朝官被称为清流，主要是在东林党形成之前的一些言官。例如六科给事中，十三道御史，监察院等。大家熟知的海瑞就是其中比较极端的例子。而东林党也曾自称清流，但其已背离宗旨，热衷党争，与齐党，楚党，浙党，宣党斗法不止。并借京察等名义互为倾轧。
晚清中法战争前后，清流繁衍为前后两辈。前清流奉文华殿大学士李鸿藻为魁首，后清流以户部尚书 翁同龢为支柱。主要人物有李鸿藻、张之洞、邓承修、张佩纶等，他们多出身翰林，喜欢褒贬时政。 光绪帝亲政后，他们以拥帝相标榜，称为帝党，以别于当权的后党。问题六：雍正王朝中，雍正潜祗是什么意思 就是一些雍正还没当皇帝时候，投靠雍正的官员，比如说李卫等等，问题七：雍正驾临是什么意思？ 雍正死了问题八：雍正王朝里的潜邸是什么意思？ 潜邸，又称潜龙邸，特指非太子身份继位的皇帝登基之前的住所。
在清雍正朝，指雍正在即位前的府邸-雍亲王府，即现在的雍和宫。问题九：雍正专治八阿哥是什么意思? 因为雍正的兄弟里，八阿哥有“贤王”之称，最有能力和他抢皇位，雍正当然要重点“照顾”他喽！雍正一直在防着他的兄弟抢他皇位，这段历史称为“九龙夺嫡”，而八阿哥的威胁最大。问题十：雍正指的是什么 这个是年号。
年号一般是和当下环境有关的。雍正当皇子时是雍亲王，正是正朔正统的意思。
大概是我得位是有根有据不是胡来的意思。