明清描写北京的诗词,求明清古诗

明清描写北京的诗词,求明清古诗

石灰吟
于谦
千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲；
粉骨碎身全不惜，要留清白在人间。
诗人以石灰自喻，表示宁为玉碎，不断瓦全的志气。
别云间1
夏完淳
三年羁旅客2，今日又南冠3。无限河山泪，谁言天地宽！
已知泉路近，欲别故乡难。毅魄归来日4，灵旗空际看5。
1．“云间”，即今上海松江，是作者家乡。顺治四年（1647），他在这里被逮捕。在对故乡的依恋外，诗着重地写他抗清失败的悲愤与至死不变的决心。2．“三年”句：作者自顺治二年（1645）起，参加抗清斗争，出入于太湖及其周围地区，至顺治四年（1647），共三年。
3．“南冠”，用春秋钟仪的故事。
4．“毅魄”二句：是说死后，仍将抗清。
5．“灵旗”，汉武帝为伐南越，祷告太一，作灵旗。这里指抗清的旗帜。
牧牛词1
高启
尔牛角弯环2，我牛尾秃速3，共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。
日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知；牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。
长年牧牛百不忧4，但恐输租卖我牛。
1．诗写牧童的天真活泼、共同牧放生活中的喜悦，与对牛的深厚感情，更从怕卖牛输租上，反映出剥削的残酷。
2．“尔”、“我”，牧童间彼此相称。“弯环”，弯曲。
3．“秃速”，毛短而稀。
4．“长年”，如言整年。
精卫1
顾炎武
万事有不平2，尔何空自苦3；长将一寸身，衔木到终古4？
我愿平东海5，身沉心不改；大海无平期，我心无绝时。
呜呼6！君不见，西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠7。
1．山海经北山经：发鸠山有鸟名精卫，是炎帝女女娃所变。女娃游东海，溺死；后化为精卫，卫西山的木、石，往填东海。明亡后，顾炎武立志复国；诗以精卫为喻，写他的抗清复明的决心。作于清世祖顺治四年（1647）。2．“万事”四句：问精卫。
3．“尔”，指精卫。
4．“终古”，永远。
5．“我愿”四句：精卫答。
6．“呜呼”三句：讽刺当时托名遗民，而实为自己利禄打算的人。7．“鹊”、“燕”，比喻无远见、大志，只关心个人利害的人。“窠”，巢。
秋日登滕王阁〔一〕
彭孙■
客路逢秋思易伤，江天烟景正苍凉。
依然极浦生秋水，终古寒潮送夕阳〔二〕。
高士几回亭草绿？梅仙一去岭云荒〔三〕。
临风不见南来雁，书札何由达豫章〔四〕？
〔一〕这首诗是登滕王阁的写景和咏古之作，点化贴切自然，滕王阁，在江西南昌市西，唐高祖李渊之子滕王元婴所建。
〔二〕“依然”二句：化用唐元勃《滕王阁序》：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”等句，说明古今景物不变。极浦，远处水滨。终古，永久。
〔三〕“高士”二句：咏当地史迹。高士，指东汉时南昌人徐雅，子孺子，为太守陈蕃所敬重。高士亭，指孺子亭，在南旱的东湖，几回庭草绿，言历时已久。梅仙，汉代梅福，为南昌尉。王莽专政，他弃官变姓名，为吴门卒，不知所终，人传其为仙。《后汉书》有传。岭云荒，言遗迹荒杳。
〔四〕“临风”二句：写盼望得到北方亲友的书信。豫章，汉高祖置豫章郡，郡治在南昌。
竹枝词（二首）〔一〕
方文
一
侬家住在大江东〔二〕，妾似船桅郎似逢。船桅一心在篷里，篷无定向只随风。
二
春水新添几尺波，泛舟小妇解吴歌〔三〕。笑指侬如江上月，团圆时少缺时多多。
〔一〕竹枝词：本为川东民歌，唐刘禹锡曾模仿它作新词，盛行于世。后代诗人仿写竹枝词咏当地风光与......余下全文>>