岸字五行属什么

岸字五行属什么

岸字五行属什么的 岸(岸)
姓名学解释：【上下敦睦，快乐待人，有才能理智，中年成功隆昌。】
民俗五行：土 音律五行：土 姓名学笔画：08 简体笔画：08 拼音：àn岸字五行属什么 岸(岸)
姓名学解释：【上下敦睦，快乐待人，有才能理智，中年成功隆昌。】
民俗五行：土 音律五行：土 姓名学笔画：08 简体笔画：08 拼音：àn岸的五行属性是什么 基本解释：
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岸
àn
水边的陆地：河岸。上岸。两岸。
高大：伟岸（魁伟，高直）。魁岸。
高傲：岸忽（傲慢）。傲岸。
头饰高戴，前额外露：岸帻（把头巾掀起露出前额，表示态度洒脱，不拘束）。
古同“犴”，乡间牢狱。
笔画数：8；
部首：山；
笔顺编号：25213112
详细解释：
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岸
àn
【名】
(形声。从山,从厂,干声。厂(hǎn,山崖),意思为水边高起之地。本义:河岸)
同本义〖bank〗
淇则有岸。——《诗·卫风·氓》
三尺之岸,而虚车不能登也。——《荀子·宥坐》
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。——唐·李白《早发白帝城》
后泛指靠近水边的陆地
岸芷汀兰。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
又如:沿岸;起岸(把货物从船上搬运到岸上)
比喻高位〖highposition〗
诞先登于岸。(诞:发语词,无义。)——《诗·大雅·皇矣》
台阶〖揣teps〗
襄岸夷涂。——张衡《西京赋》
岸
àn
【形】
高傲〖lofty;haughty〗
莫笑老翁犹气岸。——黄庭坚《定风波》
又如:傲岸(高傲,自高自大);岸异(独特不凡);岸谷(高傲;高深的山谷)
高〖high〗
充为人魁岸,容貌其壮。——《汉书·江充传》
岸
àn
【动】
头饰高戴,前额外露〖bareforeheaded〗
〖谢奕〗岸帻笑咏。——房玄龄《晋书》
又如:岸巾(岸帻。表示无拘无束的样子)
岸标
ànbiāo
〖shorebeacon〗设置在岸上的航标
岸然
ànrán
〖impressively;inasolemnmanner〗严正或高傲的样子
道貌岸然(现多用贬义)
岸线
ànxiàn
〖waterfront〗一方以水为界的地区
五行属水！！！岸字的是什么意思 岸的解释
[àn ]
1. 水边的陆地：河～。上～。两～。
2. 高大：伟～（魁伟，高直）。魁～。
3. 高傲：～忽（傲慢）。傲～。
4. 头饰高戴，前额外露：～帻（把头巾掀起露出前额，表示态度洒脱，不拘束）。
5. 古同“犴”，乡间牢狱。沙字五行属什么 沙的五行：
水
[拼音][shā，shà]
[释义][shā]：1.非常细碎的石粒：～子。～石。风～。～尘。～砾（沙和碎石块）。～漠。～丘。～滩。～洲（江河里由泥沙淤积成的陆地）。～暴。～浴。～疗。～鸥（文学上指栖息岸边沙地的鸥一类的水鸟）。 2.像沙的东西：～糖。豆～。～瓤。 3.声音不清脆不响亮：～哑。 4.姓。 [shà]：经过摇动把某东西里的杂物集中，以便清除。五行里面属水的有那些字 多了
比如大部分三点水偏旁的汉字
还有博、敏等等如何知道每个汉字的五行？及 吉凶？ 楼上给的意见实在是不敢苟同，千万不要以笔画来确立汉字的五行属性~以笔画确定汉字属性的理论是五格剖像法，为一日本人发明的，对易道无知，守一隅以敌天下。在有学术思想的人看来，五格剖象只能是一种没有意义的数字游戏。里面的笔画1、2——木，3、4——火，5、6——土，7、8——金，9、10——水，参照对照字典，楼主查查木火土水的笔画就明白了。这样的算法简直是滑天下之大稽~汉字的五行属性如何划分 我说有，按周易哲学的观点，宇宙万物皆有阴阳，有阴阳必然有五行。汉字作为表达万物形象、意义的文字，当然有阴阳五行了。网友又问，如果汉字真有五行，那么汉字的五行属性是怎么认定，怎么划分的呢？ 这倒是个很实际的理论问题。百度了一下，网上尽然有490多万条信息，可见关心者之众。网上有各种汉字五行属性的查询字表，各种汉字五行查询软件与 字典，但因认定汉字五行属性的方法各异，说法自然各异，牛说牛大，蛇说蛇长。同一个汉字，张说五行为木，李说五行为水，不知何真何伪，令人无所适从，。比如“李”字，有的说五行为“火”；有的说五行为金；有的认为李字下部为子水，五行为水；有的认为“李”上木下子，木者木也，子者水也，李字的五行应为水木 双五行。这些观点，显然是不懂中国汉字起源与形声结构之故，《说文解字》云：李，“果也。从木子聲”。李指李木，李树，李果，它的性质“从木”，属木性， 五行为木才是最正确的，下面的“子”是子声，而不是五行的代表。因为汉字的五行是由其部首、偏旁、字义等决定的。 再比如“淡”字，网上有一个“砖家”是这样分析的：“淡”字是偏旁五行很强的一个字，一个三点水，两个火，如果用偏旁来界定这个汉字，“淡”字是水 字旁，五行为水，但用字意法来界定“淡”字的五行，“淡”字是一个水，两个火，字本身火大于水，而字意却是以水为主，主要作用还是来描述水，淡化，由强变 到弱，这就为淡。由此可见“淡”字的主五行为水，次五行为火，因为是水减弱了火产生的淡，因此淡字的五行是有火的，最后界定“淡”字的五行是水火。 看见如此解析汉字五行的“砖家”，真能让人笑掉大牙。你说他错吧，他说对了淡的五行为水，你说他对吧，他竟弄出两片火来，还一水两火相抵，弄出个主 五行水，次五行火来，把这“谈”字搞的水火不容，你让它如何淡定，如何不笑话。压根就不懂中国汉字的构造来。《说文解字》云：淡，“从水，炎声”。本义是“其 水淡而清”（《世说新语·言语》），字意也是冷淡，冷漠，冷清，不热烈，一点儿没有火热的意思。其五行就是水。水是火的天敌，不配两片火，让水灭了，怎么 能显出水的厉害来，这就是古人造字的妙境。明白了这个道理，遇到“桂”字，你就不会说它是一木两土，木是主五行，土是次五行这样的笑话了。 因此，要真正明白汉字的五行属性，必须知道中国人造字的方法和汉字的起源。中国人造字的方法有六种：象形、指事、会意、形声、转注和假借。六者中， 前两项是造字法，中两项是组字法，后两项是用字法。真正与汉字五行有关的是前四项，它们都是由表意象形字根，如金、木、水、火、土等偏旁，像积木一样组合 而成的。所以，汉字从造字之初，就有了五行属性。其中，象形字的五行，指事字的五行，会意字的五行，形声字的五行，都好认定。比较难的是转注字，假借字。 网上介绍的的汉字五行属性的认定方法，有据读音划分的“音韵五行法”，有据结构划分的“字形五行法”，有据汉字字义划分的“字义五行法”，有据笔画 数划分的“数理五行法”等等。但从我长期对汉字五行属性的研究与实践看，“字形五行法”是确定汉字五行的正宗大法；其次，是“字义五行法”，对一些无部 首、无偏旁的独体字、杂合字，用字义可以准确地读出五行来；“音韵五行法”虽然是古人确定汉字五行的有效方法，但由于中国地域辽阔，方言区太多太杂，同一 个字，天南地北的人发音各不相同，现代人难以掌握，就是普通话，也只是北京方言而已，所以，我也不主张用音韵定五行，做个了解可也；“数理五行法”因为日 本五格姓名学的流行而大行其道，被一些姓名学“砖家”奉若神明，但这是最错误，最误导人，最蒙骗人的汉字五行认定......余下全文>>五行缺土是不是取带土字的字就可以了？有人说.岸.字五行属土？明白人告诉下 谢谢 恩，是的源字的五行属什么 源(源)
姓名学解释：【清雅荣贵，智勇双全，财官两旺，一门兴旺，富贵之字。】
民俗五行：水 音律五行：土 姓名学笔画：14 简体笔画：13 拼音：yuán
源〈名〉
(形声。从水,原声。“原”有表义作用,指水源。本义:水源,源泉。字本作“原”)
同本义 [fountain head;source of a river]
或源也,或委也。――《礼记·学记》
祈祀山川百源。――《礼记·月令》
犹浊其源而求其清流。――《礼记·礼乐志》
岸势犬牙差互,不可知其源。――唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》
又如:源委(指水的发源和归宿。引申为事情的本末和底细);源理(水的本源和支流)
来源;根源 [origin;source;cause]
启生人之耳目,穷法度之本源。――《旧唐书·儒学传序》
又如:源本(根本);源由(根由);源起(事物发生的根源)