汝若乎吾,汝亦否诺,汝亦吾谁,吾亦何乎?
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解决时间 2021-03-27 07:33
- 提问者网友:饥饿走向夜
- 2021-03-26 16:50
汝若乎吾,汝亦否诺,汝亦吾谁,吾亦何乎?
最佳答案
- 五星知识达人网友:举杯邀酒敬孤独
- 2021-03-26 18:18
吾亦无余”的意思就是:我也没有剩余。
要知道“吾亦无余”是什么意思,就要结合诗文进行分析。整句诗文如下:
俾吾为秋毫之杪,吾亦自足,不见其小。
俾吾为泰山之阿,吾亦无余,不见其多。
这两句话主要是说:
把我当作毫毛的尾部,我也很满足,并不觉的他渺小。
把我当作泰山的伟大,我也没有剩余,并不觉得他庞大。
所以结合意思可以看出“吾亦无余”的意思就是:我也没有剩余。
原文:《无可奈何歌》
作者:白居易
无可奈何兮,白日走而朱颜颓。
少日往而老日催,生者不住兮死者不回。
况乎宠辱丰悴之外物,又何常不十去而一来?
去不可挽兮来不可推,无可奈何兮,已焉哉。
惟天长而地久,前无始兮后无终。
嗟吾生之几何,寄瞬息乎其中。
又如太仓之稊米,委一粒于万钟。
何不与道逍遥,委化从容,纵心放志,泄泄融融。
胡为乎分爱恶于生死,系忧喜于穷通。
倔强其骨髓,龃龉其心胸。
合冰炭以交战,只自苦兮厥躬。
彼造物者,云何不为?此与化者,云何不随?
或喣或吹,或盛或衰,虽千变与万化,委一顺以贯之。
为彼何非,为此何是?
谁冥此心,梦蝶之子。
何祸非福,何吉非凶?
谁达此观,丧马之翁。
俾吾为秋毫之杪,吾亦自足,不见其小;
俾吾为泰山之阿,吾亦无馀,不见其多。
是以达人静则吻然与阴合迹,动则浩然与阳同波。
委顺而已,孰知其他。时邪命邪,吾其无奈彼何;
委邪顺邪,彼亦无奈吾何。
夫两无奈何,
然后能冥至顺而合太和。
故吾所以饮太和,扣至顺,而为无可奈何之歌。
白居易(772~846),字乐天,晚年又号称香山居士,河南郑州新郑人,是我国唐代伟大的现实主义诗人,他的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陕西、出生于河南郑州新郑,葬于洛阳。
要知道“吾亦无余”是什么意思,就要结合诗文进行分析。整句诗文如下:
俾吾为秋毫之杪,吾亦自足,不见其小。
俾吾为泰山之阿,吾亦无余,不见其多。
这两句话主要是说:
把我当作毫毛的尾部,我也很满足,并不觉的他渺小。
把我当作泰山的伟大,我也没有剩余,并不觉得他庞大。
所以结合意思可以看出“吾亦无余”的意思就是:我也没有剩余。
原文:《无可奈何歌》
作者:白居易
无可奈何兮,白日走而朱颜颓。
少日往而老日催,生者不住兮死者不回。
况乎宠辱丰悴之外物,又何常不十去而一来?
去不可挽兮来不可推,无可奈何兮,已焉哉。
惟天长而地久,前无始兮后无终。
嗟吾生之几何,寄瞬息乎其中。
又如太仓之稊米,委一粒于万钟。
何不与道逍遥,委化从容,纵心放志,泄泄融融。
胡为乎分爱恶于生死,系忧喜于穷通。
倔强其骨髓,龃龉其心胸。
合冰炭以交战,只自苦兮厥躬。
彼造物者,云何不为?此与化者,云何不随?
或喣或吹,或盛或衰,虽千变与万化,委一顺以贯之。
为彼何非,为此何是?
谁冥此心,梦蝶之子。
何祸非福,何吉非凶?
谁达此观,丧马之翁。
俾吾为秋毫之杪,吾亦自足,不见其小;
俾吾为泰山之阿,吾亦无馀,不见其多。
是以达人静则吻然与阴合迹,动则浩然与阳同波。
委顺而已,孰知其他。时邪命邪,吾其无奈彼何;
委邪顺邪,彼亦无奈吾何。
夫两无奈何,
然后能冥至顺而合太和。
故吾所以饮太和,扣至顺,而为无可奈何之歌。
白居易(772~846),字乐天,晚年又号称香山居士,河南郑州新郑人,是我国唐代伟大的现实主义诗人,他的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陕西、出生于河南郑州新郑,葬于洛阳。
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