大道废案有仁义？

大道废案有仁义？

这句话出自《道德经》第十八篇，原文说：故大道废，案有仁义。知慧出，案有大伪。六亲不和，案有孝慈。邦家昏乱，案有贞臣。
废：这里不能解释成废弃或毁掉了，只是人们违背了道而已，所以此处废要当做违背了、乖离了大道来解。
案：作于是、因此解。
知：通智，因为老子主张的是清静无为，所以文中的智慧都是只世俗奸巧、俗智辩聪的那些小聪明，而不是真正的那种依道奉行、道法自然的大智慧。
贞臣：忠贞不二的忠臣。
所以说：人们违背、乖离了大道，于是就开始讲究仁义；奸巧俗智出现了，于是就产生了严重的欺诈虚伪；父子兄弟夫妻不和了，于是就开始讲究孝道慈道；国家动荡混乱了，于是就有了忠臣。
在这一章里老子为学人讲述了一系列的联属反应，而对于老子所说大道废案有仁义，我们不要简单的带着个人观点和褒贬之义来看，这里老子就是在给我们后学讲述了大道的重要性，老子直言，后人讲究奉行的一切仁义忠孝、以及出现的奸巧伪诈，这些都是人们背离了大道后所引起的不良效应。看看身边、眼前的一切纷纭万象，真正的智者的确应该很好的反思一下老子之言。