佛门境地？？？

和为四大接空。酒肉穿肠过，佛主在我心。

圣僧济公说过“酒肉穿肠过，佛主心中留”，但我们很多人不知道后面还有两句，“世人若学我，如同进魔道”。而且，还说过“学我者下地狱，谤我者上天堂”。­

印光大师关于圣僧济公喝酒、吃肉，曾有过这样的开示：“道济禅师，乃大神通圣人，欲令一切人生正信心，故常显不思议事。其饮酒．食肉者，乃遮掩其圣人之德，欲令愚人见其颠狂不法，因之不甚相信。否则，彼便不能在世间住矣。凡佛菩萨现身，若示同凡夫，唯以道德教化人，绝不显神通。若显神通，便不能在世间住。唯现作颠狂者，显则无妨，非曰修行人皆宜饮酒．食肉也。世间善人，尚不饮酒．食肉。况为佛弟子，要教化众生，而自己尚不依教奉行，则不但不能令人生信，反令人退失信心，故饮酒．食肉不可学。彼吃了死的，会吐出活的。你吃了死的，尚不能吐出原样的肉，何可学彼吃肉？彼喝了酒，能替佛装金，能将无数大木，从井里运来。汝喝了酒，把井水也运不出来，何可学他？《济公传》有几种，唯《醉菩提》最好。近有流通者，云有八本，多后人敷衍之文。《醉菩提》之若文若义均好，所叙之事，乃当日实事。世人不知所以然，不是妄学，便是妄毁。妄学则决定要堕地狱。妄毁则是以凡夫之知见，测度神通圣人，亦属罪过，比之学者，尚轻之多多矣。见其不可思议处，当生敬信。见其饮酒食肉处，绝不肯学，则得益不受损矣。祈洞察是幸。”­
仔细体会，有收获！阿弥陀佛

四大指 地 水 火 风，人身由此四大所组成，分析每一个部分，都没有独立的自我存在，不借助外界条件，就没有这个身体，就像浪一样，不去造作它，它就会消失，不是真实。身体虽然没有实在自我，但也不能说世界就是虚无，即心即佛，浪虽是假的，但水的本质不假，所以一切事物的构成本质永远不会消灭，而万物都是妄动所造作的假相，真中有假，假中有真，本无生灭，唯有动静。

菩提本无树，明镜亦非台