赢驷为何除掉赢虔

赢驷为何除掉赢虔

历史上没有的事。
《史记》中没有嬴虔的传，关于嬴虔的事情是在商君列传中提到的。小说大秦帝国的嬴虔形象是作者虚构的。
令行於民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。於是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇於公战，怯於私斗，乡邑大治。秦民初言令不便者有来言令便者，卫鞅曰“此皆乱化之民也”，尽迁之於边城。其後民莫敢议令 。
因此在太子犯法事件中，赢虔并未遭受劓刑。

《大秦帝国》中，赢驷为了权力而除掉赢虔并不是历史事实。史书上并没有交代赢虔的结局。《史记》中没有赢虔的传，关于赢虔的事情是在商君列传中提到的。小说大秦帝国的赢虔形象是作者虚构的。 　　但根据小说来说，赢驷并没有除掉赢虔的必要： 　　1赢虔对秦献公、秦孝公忠心不二，以赢氏宗族的利益为最高利益，是个明辨是非的人。 　　2赢驷是孝公嫡子，本人又是权谋决断的君主，有民心，有魄力，能掌控大局。 　　3赢虔是残疾人，这在古代是为君的致命缺陷。

怕政权旁落呗，赢虔本就在秦军中威望甚高，又是赢驷的伯父，而且城府颇深，处置以免后患罢了