万民中央教会是否异端？答案是

万民中央教会是否异端？答案是

约壹5:18我们知道凡从　神生的，必不犯罪，从　神生的，必保守自己（有古卷作“那从　神生的必保护他”），那恶者也就无法害他。
圣经说：凡从神生的必不犯罪。许多基督徒不理解这经文，我们都是从神生的，但怎么还会犯罪呢？这里的必不犯罪是指像保罗一样已经完全圣洁的人说的，圣经也提到哥林多教会因为有嫉妒纷争，所以是在基督里为婴孩的。基督徒的信仰生活不能只停留在对圣经熟悉上而已，而是努力的追求圣洁，只要越圣洁，那我们的属灵生命就越加长大，只要完全圣洁了，那我们的属灵生命就已经长大成人了。有些人可能不同意这样解释这节经文，但如果不这样解释那又能怎么解释这节经文呢?希望大家好好思考，多读圣经，也努力的追求圣洁。
罗10:10因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。
太10:32凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他； 太10:33凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。
因信称义是基督教的基本教义，但有些人误解这节经文，认为只要信了，就百分百得救犯罪也没事，有信徒甚至在人面前不敢认主耶稣，并还认为自己是得救的。圣经说：口里承认可以得救，必里相信就可以称义。圣经还说：在人面前认主，主就认他，在人面前不认主，主也不认他。还有圣经里的一个强盗在临死前信主，也是口里认主并求主记念他。从这些经文可以看出真信心必定有行为，如果没有行为，要么是假信，要么就已经失去了信心。看圣经要全面，得救确实是本乎恩也因着信，但真信的人必定会有最基本的行为，那就是口里承认，否则就是假信或者失去了信心。

如果是基督教一系的话，除了那些在正规宗教场所建立的基本都是异端。。。现在基督教在国内算受限制，但是也有不少在当地有建教堂的，这些一般都是正规的，那些没有教堂或者什么隐蔽教堂的基本都是邪教
如果不是五大宗教之属，都是邪教

异端跟解经有错误是不同的，异端是解经有大错误，比如否定基本教义三位一体，否定因信称义，否定天国和地狱，现在太多人只根据自己的标准随便定异端，一个教会有小的解经错误，比如灾前被提，灾中被提，灾后被提等解经的不同，就随便定这教会是异端，这分明是过分了，如果这个教会是属神的教会，就分明是攻击神，是干犯了圣灵，像天主教会，我个人认为是有一些错误的，在此我不想引起大家争论，但基本教义是完全正确，所以不是异端，在有错误跟异端这两个词这间，如果自己不确定是异端，就请用有错误这词，因为异端根据圣经看，是完全不能得救的，只要否认三位一体，如果不悔改，就无法得救，现在太多人不谨慎使用这个词，导致自己陷入罪中，还浑然不知，这是多么的可怜，万民中央教会之反以被一些人定异端，很重要的原因是因为万民中央教会相信圣经外还有神的特殊启示，比如天国地狱的经历，比如神赐下的预言和异象，当然这些启示不会跟圣经66卷矛盾，但许多人就以此标准定我们异端，这分明是错误的，先不说天主教会有次经这些问题，像当年的宋尚节博士也领受了启示和预言，现在的三自著名牧师季凤文也曾经亲自对我说还有神的特殊启示，比如异象异梦，一些人只根据启示录最后一节经文来定罪，说圣经外再无启示，这是错误的，个人认为启示录最后一节经文是表明启示录这书已经完全，不会再有新预言赐下给启示录这卷书，而不是说圣经以外再无预言，因为其他新约经书中有说，在末后的日子，少年人看异象老年要做异梦，他们要说预言，所以根据圣经看，末后的日子就是指从有圣经开始到主来为止的日子，还是有人会领受启示说预言，这两节经文一对比就知道，在新约时代，现在神仍赐下特殊启示，比如预言异象和异梦，也让人看天国和地狱，说了这么多，只是希望大家不要定错异端，把属神的教会定错，导致自己陷入罪中。使2:16 这正是先知约珥所说的：
2:17 ‘ 神说：在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言；你们的少年人要见异象；老年人要做异梦。
2:18 在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女，他们就要说预言。
启22:18 我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上；
22:19 这书上的预言，若有人删去什么，　神必从这书上所写的生命树和圣城删去他的分。
林前14:26 弟兄们，这却怎么样呢？你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当造就人。
弗1:17 求我们主耶稣基督的　神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。
还有的人贬低万民教会行的神迹，说假先知也能行，邪灵确实有一定的能力，但是我举个例子，有许多人因为疾病不能生育的人请李载禄牧师祷告，后来神医治他们赐下孩子，那么这样的神迹魔鬼能行吗？答案当然是不可能的，关于圣经中一些经文，我们教会有专门的解释。
仇敌魔鬼能行权能吗?
问：在世上经常看到一些术士或一些能行异能（特异功能）的人，比如在火碳上行走等等，而且在圣经出埃及记中也记载了埃及法老的术士们也能行一些神迹，是不是说仇敌魔鬼也能行权能呢？
答：圣经处处都能看到神通过先知或门徒彰显神的大能的记载，昔在今在、直到永远不改变的神，如今也透过他所爱的有能力的仆人来彰显神的大能。
有些人亲眼看到，亲耳听到神迹奇事之后，若有些与自己的想法不一致，就轻易地说那些事魔鬼也能做的，就这样把神的作工论断成魔鬼的工，这就是耶稣所说的毁谤圣灵的罪，是与神之间建立了罪墙。这样的罪即使在神面前悔改也难以得到神的饶恕（马可福音3章29节），
仔细查考圣经，圣经中无论哪处也没有记载过有魔鬼能行神迹，行奇事的事，更没有过魔鬼通过神迹，奇事来荣耀神的记录。如今也是同样的，诗篇62篇11节说“能力都属乎神”
那是因为神迹奇事都是只有创造主神才能做到的领域，仇敌魔鬼是无法做到的。
翻译圣经的过程中，也有一些翻译不明确的部分。
如韩文圣经里的“以神的灵侍奉”英文圣经里表示为“we who worship by the Spirit of God”因此“待奉”应该理解为worship“敬拜”的意思。也就是“以神的灵做礼拜”的意思，（中文圣经，把这部分翻译解释为敬拜，就是礼拜的意思）
罗马书5章4节说“不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望。”这里的“老练”和箴言书里的“熬炼”是不同的。中文圣经在这里用老练来表达，这表示到达某种境界，相当于法语的veteran一词，英文圣经是用character来表示，表达一个人的高尚品格。因此，“患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望”是指通过患难和忍耐进入更高的层次，跟熬炼一词是有区别的。
参考英文圣经和中文圣经，就能知道字句的正确意义。
帖撒罗尼迦后书2章9-10节说“这不法的人来，是照着撒但的运动，行各样的异能、神迹和一切虚假的奇事，并且在那沉沦的人身上行出各样出于不义的诡诈，因他们不领受爱真理的心，使他们得救。”有些人误解此话语。
NIV英文圣经是这样的：“The coming of the lawless one will be in accordance with the work of satan displayed in all kinds of counterfeit miracles,signs and wonders, and in every sort of evil that deceives those who are perishing ”用英文语法的角度来看，all kinds of counterfeit （一切虚假）修饰下面整个miracles(奇事)， signs （神迹）和wonders （异能）。因此‘一切虚假”一词不只是单单修饰一个奇事（miracles），还修饰 异能（wonders）和神迹 （signs），所以实际意义是，行虚假的异能、虚假的神迹，也就是说恶人实际上是不能行神迹和异能的。
（2），马太福音24章24节说；“因为假基督、假先知将要起来行大神迹、大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。”
NIV英文圣经是这么记载的。“For false chirsts and fales prophets will appear and perform great signs and miracles to deceive even the elect –if that were possible ”, 这里的“倘若能行”是条件假设法，（说明是与现在事实相反的），表示在现实当中是不可能的，也就是希望或但愿那些实际上不可能发生的事情。所以把“倘若能行”这词放在句子的最前面，就会表达得更准确。假基督、假先知想要起来行大神迹、大奇事来迷惑选民，但实际上这是不可能发生的意思。
（3）约翰启示录13章11-13节说：“又行大奇事，甚至在人面前，叫火从天降在地上。”那这是什么意思呢？
这内容不是说现今时代，而是约翰启示录里记载的以后的7年大患难当中的后3年半里发生的事情。这里说的“火”，是战争中从天而降落下来的火，而不是魔鬼直接降火。这里的兽（666）象征着“超大型电脑系统”（启示录13章17-18节），“火从天降”是指战争期间，受电脑控制的最新高科技的武器所引发的炸弹爆发或黑夜里出现的雷达现象之类的事。使徒约翰之所以把这些描述为“大奇事”，是因为当时除了神以外根本无人能行这样的事，所以才用“大奇事”来表达那意思。在列王记上18章里面，当以利亚先知祷告时，从天降下火，但是那些假先知们，即巴力的先知450人和亚舍拉先知400人，没能从天降下火。因此能从天降下火的，只有神一位。
3．法老的术士们无法行出超越一定界限的邪术。
从前宫里的术士都是在王面前表演专业才艺的人，就如马拉松选手也需要一定的天赋一样，术士们也都是有一定的才能和天赋的人。
我们看那些魔术师，觉得他们不像骗人，但是他们实则是在蒙骗人的，术士们也是用他们的法术来蒙骗人，所以能使杖变作蛇，河水变作血。而且术士们还借着恶灵，能使青蛙到埃及地上来。
现今也有那些高手级巫师借着恶灵的力量在铡刀上跳舞，还不会受伤。还有那些练瑜伽的或有特异功能的人，的确能做出一些危险惊人的事。由此可想，法老面前那些代代授传，在王面前专门使才艺的术士们，岂不是能比现今这些人做得更好吗？
但是，他们无法行出超越一定界限的邪术，他们无法象摩西一样让尘土变成虱子。人再怎么学邪术，行法术，那也是有限的，藉着邪灵，得到他们的力量是有限的，无法做到只能 神才能彰显出来的大能。所以在出埃及记8章18节说：“行法术的也用邪术要生出虱子来，却是不能。于是在人身上和牲畜的身上，都有了虱子。”19节又讲到：“行法术的就对法老说：“这是 神的手段。”
神的大能和魔鬼的作工，两者之间的区别。
马太福音7章16-18节说：“凭着他们的果子，就可以认出他们来。。。。。。这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。” 通过那果子，就可以辩别出哪些是 神的大能，哪些是魔鬼的作工。
只属于创造主神的权能有范围有：创造的权能、叫死人复活的权能、掌管生死祸福的权能、主管历史的权能等。
比如，怀孕的祝福是属于赐下生命的事，所以只有神才能做到。瞎子睁眼，（约翰福音9章），死了的神经再生都是属于神的创造的权能，魔鬼是绝对做不到的。如果魔鬼也能行权能，那么就会让追随他的人睁眼或怀孕，却不荣耀神，反而会说：“相信我吧，我就是真神。”不是吗？但是圣经里也没有记载这样的场面。
仇敌魔鬼只有能力主管人的心，使人抵挡神，行恶，行非真理的事。唯有创造主神能行的权能，魔鬼是没有的，所以，若把神的工判断为魔鬼的工，那么就是犯下了不可饶恕的罪。马太福音12章22节里讲到，我们的耶稣医治被鬼附着、又瞎又哑的人时，那些法利赛人就说他是靠着鬼王别西卜赶鬼的。对此，耶稣说：“人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免，惟独毁谤、亵渎圣灵的，总不得赦免。”还说凭那果子，就可以认出那树来（马太福音12章31-33节） 生活在这末时的我们，应当在灵里正确武装神的话语，好好分辩灵，要知道什么是真，什么是假，什么是善，什么是恶，从而不受任何迷惑。