如何抄经书

我想抄经书 可是又怕抄错字 这样会不会造业更重？我字也不好看。给别人是没有人要了。抄完怎么办？

抄与念都无功德，是小乘声闻，唯悟透佛法离于文字，不着一切相，才是功德。

无论抄诵，重在至诚，真正的佛法并非宗教，现在都被民间迷信误导了

找一个清净的环境，净手，以恭敬心和真诚心抄经，佛菩萨岂会不知道你的真诚？一切重在调心。 抄好之后，保存在家里很吉祥, 放到寺里法物流通处结缘也很好, 不方便送人就自己细心保存。 参考下文： 复宋德中居士问焚经功过书（民国二十年附原书） 上海功德林．佛经流通处之图书目录．其第八十三页．有焚化朱书金刚经之功用八种。德中以此项举动．有违佛旨．功少罪多．特请大师解释。 佛经重在受持．未闻令其焚化。即谓焚之有益孤魂．及所荐亡人．尚属功过不相掩．况无益乎。何以言之。凡焚经者．多多皆焚于焚锡箔之器中．其灰仍同锡箔灰卖之。彼收买之人．将纸灰扬去．唯留锡灰．则经灰能不归于垃圾中乎。有谁肯费事．特设一器．下以锡箔垫底．中置其经．上又加诸锡箔。焚锡箔．而经随以焚．其上有锡箔．经灰不至飞扬于外。待其化尽冷透．将此灰．用新布袋装之．内加净沙．或净石．缝其袋口。若有亲友极可靠人过海．或过大江．至极深处沈之．则无亵经之过。若照平常烧锡箔中．又卖其纸灰．吾恐其过有无量．功无几何。凡诸佛事．均以诚敬．方有感通。彼焚经者．只知焚耳．何尝虑及乎此。诸大乘经．皆悉称赞书写、受持、读诵、之功德．未闻称赞焚化之有功德也。使真有功德．此风犹不可长。以无知之人．或至误会．则以焚经为事．不复注重受持也。金刚经既可焚．何大乘经不可以焚。无知之富人．必至造焚经之业于无穷也。此事不慧完全不赞成．虽闻人言有大感应．亦不出一语以赞扬．恐其流弊无穷也。世每以往止咒写作圆形．刻而印之．名之曰往生钱．多有焚之以济孤魂者。光绪十六年．光在北京龙泉寺．于清晨至三门外．见其夜间放焰口．所烧之纸．及锡箔灰中．有二寸厚一叠往生钱．只烧了半边。傥非我见．则用人打扫．恐一同扫于垃圾中矣。是知烧此种咒之过．无处不有也。有僧放蒙山．用黄表纸．及钱纸．内夹一往生钱．折作一头大一头小形．待出生时燃之。至近手．则丢于地．其中每每有字未烧完者。即烧完．而其灰则完全落于地下．岂能无过。此系不慧亲眼见者。故知一法才立．百弊丛生．乃真语实语也。凡事均以虑及久后无弊为妥善。焚经纵有功德．恐无细心之人料理．则功德事反成罪过事．况未必真有功德乎。此不慧之知见也。至于大通家一切无碍．法法圆通．则非不慧之劣知小见所能及。不慧所说．但约不慧之分量而为准耳。

随喜楼主发心，及相关师兄的回答。 些微补充： 抄经基本是用干净清洁的纸即可。 写得好的，会令人生欢喜心的，可以随缘流通。其他的可以抄完后随缘火化，供养其他道的众生，也是如法的。 今天印刷术发达，与古时候情况不同，佛法圆融，即要体会佛教导的用心，而随着情况，灵活变通，现代人焚化自己抄经的经文，与古德言珍惜字纸，不能焚化佛经的教诲并不违背，广州光孝寺抄经处就是这样处理的。 南无阿弥陀佛