王武之性格《世说新语》

王武之性格《世说新语》

《世说新语》中没有王武之，你问的应该是王武子，也就是王济。《世说新语》中谈及王武子的条目多了，当然也就有多个不同的性格侧面。如果是问下边一则，那是说明他豪迈。
俭啬第二十九之一、和峤至俭
（原文）和峤性至俭，家有好李，王武子求之，与不过数十。王武子因其上直，率将少年能食之者，持斧诣园，饱共啖毕，伐之，送一车枝与和公，问曰：“何如君李？”和既得，唯笑而已。
（译）和峤非常吝啬，他家里有非常好的李子树，王武子（王济）向他要，他只给了他几十个李子。王武子乘他上朝值班的时候，率领年轻体壮能吃的人，手持斧子来到他的园子，众人大吃了一顿，然后就把树给砍了，他们还送了一车树枝给和峤，问他说：“比你们家的李子树怎么样？”和峤得了这些树枝后，只是笑了笑。

《世说新语》中谈及张凭的有三条，当然也就有三个不同的性格侧面。如果是问下边一则，那是才华横溢，富于义理。 文学第四之五十三、张凭出都 （原文）张凭举孝廉，出都，负其才气，谓必参时彦。欲诣刘尹，乡里及同举者共笑之。张遂诣刘，刘洗涤料事，处之下坐，唯通寒暑，神意不接。张欲自发无端。顷之，长史诸贤来清言，客主有不通处，张乃遥于末坐判之，言约旨远，足畅彼我之怀，一坐皆惊。真长延之上坐，清言弥日，因留宿，至晓，张退，刘曰：“卿且去，正当取卿共诣抚军。”张还船，同侣问何处宿，张笑而不答。须臾，真长遣传教觅张孝廉船，同侣惋愕。即同载诣抚军。至门，刘前进谓抚军曰：“下官今日为公得一太常博士妙选。”既前，抚军与之话言，咨嗟称善，曰：“张凭勃窣为理窟。”即用为太常博士。 （译）张凭被举为孝廉，来到京都，张凭认为依他的才华，一定会加入名流的行列。他要去拜访刘尹（真长），同乡和一块儿举孝廉的人都讥笑他不自量力。张凭还是去看望了刘真长，当时刘正在洗刷东西，把他安排在下座，和他只是寒暄而已，并不作深入交谈。张凭自己想找个话题，却没有理由。一会儿，长史王濛等名流来清谈，主客双方有不能沟通的地方，张凭就远远地在末座给分析，语言简约，旨意深远，让双方都很满意，满座都为之惊诧。刘真长请他上座，和他清谈了一整天，还留他住了一个晚上。第二天早上，张凭告退，刘真长说：“你先回去，我会带你去拜会抚军的（司马昱）。”张凭回到船上，同伴们问他晚上在哪里歇宿，张笑而不答。一会儿，真长派下人来打听张凭住的船，同伴们非常惊愕。随即张凭和刘真长一起乘车去抚军那里，进门后，刘到抚军面前对他说：“下官今天给您找到一个太常博士的最佳人选。”于是张凭来到抚军面前，抚军和他交谈后，赞叹不已，说道：“张凭才华横溢，富于义理。”立即任命他为太常博士。 《世说新语》中谈及王武子的条目就多了，仅举下例，说明他豪迈。 俭啬第二十九之一、和峤至俭 （原文）和峤性至俭，家有好李，王武子求之，与不过数十。王武子因其上直，率将少年能食之者，持斧诣园，饱共啖毕，伐之，送一车枝与和公，问曰：“何如君李？”和既得，唯笑而已。 （译）和峤非常吝啬，他家里有非常好的李子树，王武子（王济）向他要，他只给了他几十个李子。王武子乘他上朝值班的时候，率领年轻体壮能吃的人，手持斧子来到他的园子，众人大吃了一顿，然后就把树给砍了，他们还送了一车树枝给和峤，问他说：“比你们家的李子树怎么样？”和峤得了这些树枝后，只是笑了笑。