《爱莲说》中作者分别用菊花、牡丹、莲指代什么？作者对他们的态度如何？

《爱莲说》中作者分别用菊花、牡丹、莲指代什么？作者对他们的态度如何？

爱莲说》中作者分别用菊花、牡丹、莲指代
菊花：消极悲观的隐士。
牡丹；庸俗，追求富贵的盲目之人。
莲:不与世俗同流合污,庄重,质朴,不炫耀,豁达,大度正直,特立独行的君子。

本来，花是不具备人格的，但在作者眼里，莲花近于菊，却不像菊那样清高冷傲，似乎是逃避现实的隐者；它更不像牡丹那样妍丽妖冶，以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染，受清水洗濯而不显妖冶，实为百花丛中的贤君子。
者评花进而对“爱”也作出评价：“噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”深深地慨叹：当今之世真隐者少，有德者寡，而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是；这莽莽红尘，能有几个志同道合之人，共同去根治这社会痼疾呢？这里先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡，但比喻帖切，然后借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨，但意味深长，无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。这里，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染。
《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
附原文
爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡
丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远
清，亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！
爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

菊花是高雅，牡丹是富贵，莲花是君子

菊花——隐士
牡丹——富贵者
连——君子
作者喜欢莲

莲:不与世俗同流合污,庄重,质朴,不炫耀,豁达,大度正直,特立独行的君子.
菊花:消极悲观的隐士.
牡丹:庸俗,追求富贵的盲目之人.

莲:不与世俗同流合污,庄重,质朴,不炫耀,豁达,大度正直,特立独行的君子.
菊花:消极悲观的隐士.
牡丹:庸俗,追求富贵的盲目之人.