假如古代少数民族传入基督教

假如古代少数民族传入基督教

唐朝，大约贞观九年：基督教聂斯托利派开始传入中国（中国称景教）。
元朝：被称为“也里可温教”。
明朝万历年间：天主教耶稣会派利玛窦来中国传教。

清朝雍正年间：东正教开始在中国传播。1807年新教开始在中国传播。

“基督教在我国的传播：基督教在我国的传播大致可以分为4个时期：唐代、元代、明末清初和晚清。史料记载，唐贞观九年（公元639年）基督教的一支涅斯托利派传入我国，受到皇帝的礼遇。此时的基督教在我国史书中记作“景教”，而在当时则被称作“波斯经教”，礼拜寺也被称作波斯寺，后改称大秦寺。唐朝统治者虽然把道教奉为国教，同时又执行了比较开放的民族宗教政策，所谓“竹分叶而合响，花异色而同芳”（唐太宗《小池赋》），各种宗教在这一时期均得到较大的发展。景教传教士和上层保持了良好的关系，得到了皇室的支持，到天宝年间达到了全盛，以致“法流十道，寺满全城”（《大秦景教流行中国碑》）。然而好景不长，会昌五年（公元845年），唐武宗灭佛，景教也受到牵连，自此在中原地区渐于灭绝，只在西北边陲少数民族中流传。元朝时，基督教再次在中原大地得以传播，当时主要有两个支派：景教和天主教。蒙古人进入中原以前的早期文献称基督教徒为“迭屑”（Tersa），是来自波斯语的音译；其后蒙古语文献中改称“也里可温”，意为福分人或信奉福音的人；又因为景教和天主教都崇敬十字架，故又称其为“十字教”。基督教在元末暂时退出中原后，又于明末清初和晚清时期两次传入，天主教和基督教（新教）遂得以在我国扎下根来。”

成吉思汗时期，蒙古族就有基督徒，也没有扩展开来。