孙子兵法里所说“计利以听，乃为之势，以佐其外”

三国中有没有一个案例说明，这句话的意思。
有利的计策被采纳之后，还要制作一种态势作为辅佐条件，掌握了主动权。所谓态势，即是凭借有利的情况，以制定临机应变的策略。
三国演义中有没有一个故事能做为这样的案例

火烧乌巢：官渡之战中，曹操依许攸之计火烧乌巢粮草。曹操留曹洪、荀攸守营垒以作架势，亲自领兵假装袁绍人马，利用夜暗走小路偷袭乌巢，火烧粮草。
空城计：葛亮驻西城，闻听司马懿乘胜攻取西城，所部精锐已俱被遣出，西城空虚。在万分危急中，诸葛亮定空城计，令将城门洞开，自坐城头，抚琴饮酒以待司马。司马懿兵至城下，见状生疑，素知诸葛谨慎，以为城内必有伏兵，不进而退。及至探明回军，诸葛亮已经调来赵云，惊退司马。
火烧连营：蜀汉章武元年(221年)，刘备为报吴夺荆州、关羽被杀之仇，率大军攻吴。吴将陆逊为避其锋，坚守不战，双方成对峙之势。蜀军远征，补给困难，又不能速战速决，加上入夏以后天气炎热，以致锐气渐失，士气低落。刘备为舒缓军士酷热之苦，命蜀军在山林中安营扎寨以避暑热。陆逊看准时机，命士兵每人带一把茅草，到达蜀军营垒时边放火边猛攻。蜀军营寨的木栅和周围的林木为易燃之物，火势迅速在各营漫延。蜀军大乱，被吴军连破四十余营。

三国很庞大，想到不易，望采纳。

原文： 计利以听,乃为之势,以佐其外 “计利以听”: “以”通“已”. 《汉书·张敞传》“今两侯以出”,即言两侯已出.“听”：听从,采纳.故此言所谋之策既为有利且被采纳. “乃为之势,以佐其外”: “势”,兵势,其义详下《势篇》. “佐”：辅助.“乃为之势,以佐其外”,言于是就造成一种客观态势,以为外部辅助条件.戚继光《经解》: “此言知我之计有益于国,有益于军,闻之于敌,则敌必益备,故为外事以杂其情状,而敌不得以备我.孙子恐人不得本义,故又出下文一句.”或谓“外”指国外.说亦存之. 释文： 好的计谋被采纳后,还要设法制造有利的态势,以辅助计划的展开. 所谓“势”,就是凭借有利于自己的条件,灵活应变,掌握主动权. “因利而制权也”: “权”,在此乃应变之意.《国策·齐策》苏秦曰：“圣人从事,必藉于权." “因利而制权”,言根据“利”的原则而采取应变措施.或以“制权”谓制约敌人,即制敌之权,恐非是. 故善战者,必求之于势,不责于人,故能择人而势,也就是让更优秀更精干的人为你做事,让更富有心智的人为你出谋划策……