见义勇为属于无因管理

见义勇为属于无因管理

问题一：见义勇为行为是无因管理吗？ 见义勇为是否构成无因管理，在法学界还有争议。但是，法院在处理这种案件的时候，为了对见义勇为者给予充分的司法保护，弘扬社会正气，往往认定为无因管理行为，并给予见义勇为者以经济补偿。我个人认为见义勇为属于无因管理，但之间是有区别的，区别在“勇”字。这就是说龚两者不是对等的概念，见义勇为符合无因管理的要件，但还有其特殊性。
民法通则》第一百零九条，《民通意见》142条，高法《关于审理人身损害赔偿案的司法解释》15条规定了见义勇为行为。问题二：谁能给俺详细解释一下无因管理与见义勇为的法律关系啊~ 见义勇为不属于法律述语。日常生活中的见义勇为可以会构成法律上的刑法上正当防卫,也可能构成民法中的无因管理。为了正确认识正当防卫,在这我简单作个概念阐述。正当防卫是指为了国家 公共利益 本人或他人的人身 财产和其他权益免受正在进行的不法侵害,而采取的制止不法侵害行为,对不法侵害人造成损害的,不负刑事责任的行为。由此看出,正当防卫是见义勇为的一种。而无因管理是民法债产生的一种法律事实,指没有法律规定或约定的义务为他人管理事务的行为。概念不免抽象,举个例子就明白了,甲在上班的不上看到乙心脏病发作而[字限,待续]问题三：请问老师，抢救溺水儿童这类见义勇为的事情，也属于无因管理吗？ 管理他人事务的人，为管理人;事务被管理的人，为本人。无因管理之债发生后，管理人享有请求本人偿还因管理事务而支出的必要费用的债权，本人负有偿还该项费用的债务。 无因管理是一种法律事实，为债的发生根据之一。无因管理之债的产生是基于法律规定，而非当事人意思。无因管理的表现形式有很多：常见的有见义勇为，下雨，邻居不在帮助邻居家收被子等等行为……都属于无因管理，通俗一点就是没有义务的助人行为。问题四：无因管理人造成他人损害，是无因管理人还是本人赔偿他人的损失？ 20分无因管理作为债的一种发生根据，是指没有法定义务的或者约定的义务，为避免他人利益受损失而进行管理或者服务的法律事实。进行管理或者服务的当事人称为管理人，受事物管理或者服务的当事人称为本人或者受益人。
无因管理的基本特征：
1、 无因管理是债的形成原因之一;
2、 无因管理是社会公序良俗的表现，是一种见义勇为的行为，法律承认并且保护这种行为;
3、 无因管理是在没有利益所有人要求或者双方约定或法律规定的情况下发生的;
4、 如果管理者或者服务者不放弃在管理或者服务活动中必要费用的偿付要求，则受益人应予偿付。
二、无因管理的构成要件
无因管理的构成必须具备以下三个条件
1、 管理他人事务
管理他人事务是无因管理成立的前提条件，没有对他人事务的管理和管理自己的事务就不是无因管理。管理他人事务既包括对他人的事物的管理行为，如对他人财务的保存、利用、改良、管领、处分等;也包括对他人提供服务，如为他人提供劳务帮助。管理人所管理的事务包括有关人们生活利益的一切事项，可以是有关财产性的，也可以是非财产性的。管理内容可以是事实行为，也可以是法律行为，在实施法律行为时，管理人可以以自己的名义，也可以以本人的名义。
无因管理在管理人与本人间产生债权债务关系，所以对不能在当事人间发生债权债务的事项的管理则不能构成无因管理。下列事物的管理一般不发生无因管理：
(1) 违法的或者违背社会公德的行为;
(2) 不足以发生民事法律后果的纯粹道义上的、宗教上的或者其他一般性的生活事物;
(3) 单纯的不作为行为;
(4) 依照法律规定必须由本人实施或者须经本人授权才能实施的行为。
2、 有为他人利益而管理的意思
管理人主观上须有为他人利益而管理的意思，即具有为他人谋利益的主观动机。这是无因管理成立的主观要件，也是无因管理具有阻却违法性的根本原因，是区分无因管理与侵权行为的主要依据。管理人是否具有由他人谋利益应有管理人负举证责任，管理人应从自己的主观愿望、事物的性质、管理的必要性以及管理的后果诸方面来证明自己的管理是为他人谋利益的。无因管理的成立以管理人有为他人谋利益的目的为要件，但是这也并不要求管理人必须有为他人利益的明确表示，也不要求管理人有专为他人谋利益的目的，只要管理人的管理在客观上确实避免了他人利益的损失或者为他人带来了利益，即使管理人虽未明确表示其是为了他人利益而管理的目的，但又不是单纯是为自己的利益管理事物的“利己”行为，就可以构成无因管理。管理人主观上同时既有为他人的目的又有为自己的动机，客观上自己也同时受益的，仍可成立无因管理。
无因管理的成立只以管理人主观上有为本人谋利益的目的，至于管理的最结果是否有利于被管理人，是否是被管理人利益免受了损失，则应该属于无因管理的效力问题，属于管理人是否履行因无因管理而发生债务问题，而不应该影响无因管理的成立。
3、 没有法定或者约定的义务
无因管理的“无因”就是指无法律上的原因，也就是无法律上的义务为他人管理事物，它是无因管理成立的首要条件。
管理他人事物的法律原因也就是管理人进行管理的法律依据有两种情况：一是管理人有管理的权利;一是管理人有管理的义务，两者都是有法律依据的管理。在法制社会中，任何人都不能对他人的事物加以干涉，没有权利管理他人的事物而加以管理的，本应该是违法行为，但是社会共同生活规则又要求社会成员之间应相互关心、相互帮助，一个人的事物在许多情况下又需要他人主动的予以管理，因此法律规定了无因管理制度，规定在一定条件下行......余下全文>>问题五：什么是无因管理? 无因管理是指没有法定或约定的义务，为避免他人利益遭受损失，为他人管理事务的行为。无因管理法律制度源于古罗马法，近代各国民法建立相应的无因管理法律制度。无因管理法律制度倡杨社会互助的道德追求，确认无因管理的合法性，以阻却管理行为的违法性，体现公平正义的法律精神。在性质上，无因管理是一种事实行为。无因管理有真正无因管理和不真正无因管理两种类型，真正无因管理包含适法无因管理和不适法无因管理，不真正无因管理包含误信管理、不法管理和幻想管理，不同类型的无因管理，其构成要件不同，产生的法律效果亦不同。
无因管理的表现形式有很多:常见的有见义勇为/下雨,邻居不在,帮助邻居家收被子等等行为....都属于无因管理,通俗一点就是没有义务的助人行为.....
参考资料：zhidao.baidu.com/question/2282332.html问题六：无因管理适用于公平责任原则吗？ 应当由歹徒承担全部责任，歹徒无法承担的部分由甲乙按照公平责任原则平摊，受益者给与相应的补偿，但是这个没有强制性规定，可给可不给。
所以在现在的法律制度下见义勇为确实没有受到保护和重视，这也是现在见义勇为的人越来越少的原因之一问题七：什么是对见义勇为人的评价? 见义勇为者与受益人之间存在的是何种民事法律关系，人们有所争论，但主要的是从无因管理的角度来阐发的。主张见义勇为者与受益人之间存在无因管理关系的人认为，见义勇为具备无因管理的全部构成要件。无因管理的构成要件包括：主体是不负有法定或约定义务的人，主观上管理人有管理意思即为他人谋利益的意思，客观上实施了处理他人事务的积极行为。见义勇为不仅具备此要件，而且还有更高的要求。见义勇为是无因管理的类型之一，两者的关系是种属关系。另外，二者都是受到法律肯定的合法行为，立法的宗旨在于倡导互助友爱的道德风尚。在法律没有明确规定的情况下，笔者认为，见义勇为者与受益人之间存在无因管理关系的主张是妥当的。
见义勇为者与受益人之间的无因管理关系产生了两方面的后果。其一、排除了见义勇为者涉入他人事务的不合法性，肯定了其行为合法性。其二、受益人对见义勇为者存在一定的补偿义务。基于无因管理关系，本人（受益人）负有的义务主要有：偿还管理人为管理事务而支出的费用；清偿管理人为管理事务而以自己名义向第三人负担的必要债务；赔偿管理人为管理事务而受到的损害。⑦《民法通则》第93条规定“没有法定的或约定的义务，为避免他人利益受损失进行管理或服务的，有权要求受益人偿付由此而支付的必要费用”。最高人民法院《关于贯彻执行（民法通则）若干问题的意见（试行）》第132条进一步解释“民法通则第九十三条规定的管理人或者服务人可以要求受益人偿付的必要费用，包括在管理或者服务活动中直接支出的费用，以及在该活动中受到的实际损失。”受益人承担相应的民事责任有着实际的意义。一方面可以体现公平与正义。现实中见义勇为者为了受益人的利益挺身而出，自身利益遭受损害，而受益人却溜之大吉，不愿承担任何责任。要求受益人承担一定的责任，在我国已有这样的司法实践。发生在浙江上虞市的全国首例见义勇为损害赔偿案第一审判决认为“见义勇为者（蔡某）的行为符合法律上的无因管理，且其有为受益人（杨某）谋利的意图，因此受益人应当承担8.5万元的责任”。⑧另一方面要求受益人承担相应责任，有利于减轻国家的社会保障压力，也有利于给予见义勇为者更多的保护。
我国现有的民事规定对于调整见义勇为引起的民事法律关系有着重大的作用。民法的相关规定不但起到了排除见义勇为者的民事责任，鼓励见义勇为的作用，而且对于处理见义勇为引起的纠纷，稳定社会秩序，维护社会公平有着极大的意义。另外，民法上的相关规定构成了整个见义勇为立法的一个部分。应该注意的是，在现实情况下，由于没有侵害人或侵害人根本无力承担赔偿责任，而受益人也往往无力提供补偿时，见义勇为者的利益很难较好的保护。单纯依靠民法是解决不了这些问题的，进行专门的见义勇为立法尤为重要和迫切。
（三）对见义勇为专门立法的思考与评价
见义勇为与一般的助人为乐不同之处在于见义勇为者在面临着较大的危险时挺身而出，显示出一身正气。正是由于见义勇为者面临较大危险，使得其自身往往容易受到人身伤害，如致残，甚至献出生命。见义勇为者的行为令人敬佩，然而由于种种原因，这些“流血英雄”却得不到应有的保障，交不起医药费或是生活没了来源。中国人的传统观念认为“君子喻于义，小人喻于利”，言利为小人所为，为世人所不齿。这种传统观念是一种很高的道德要求，但对于保护见义勇为者的基本权益是不利的。见义勇为者得不到应有的保障会引起人们对自己行为的安全感的缺乏，出现道德危机。鉴于此，社会各界人士纷纷呼吁我国尽快立法以保护见义勇为者。马克思说过“法律应该是社会共同的，由一定物质生产方式所产生的利益和需要的表现”。⑨恩格斯说：“市民社会的一切要求（不管当时是......余下全文>>