赞美这里环境好的成语

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安分守己分：本分。规矩老实，守本分，不做违法的事。出处：宋·袁文《翁牖闲评》八：“彼安分守己，恬于进取者，方且以道义自居，其肯如此侥幸乎？”安贫乐道道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。出处：《后汉书·杨彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。”安时处顺安于常分，顺其自然。形容满足于现状。出处：《庄子·养生主》：“安时而处顺，哀乐不能入也。”安于现状对目前的情况习惯了，不愿改变。出处：刘少奇《论党》：“另有些同志在工作中疲蹋，老一套，安于现状。”安于一隅隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。出处：宋·陈亮《上孝宗皇帝第二书》：“臣恭惟皇帝陛下厉志复仇，不肯即安于一隅，是有功于社稷也。”安之若素安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。出处：清·范寅《越谚·附论·论堕贫》：“贪逸欲而逃勤苦，丧廉耻而习谄谀，甘居人下，安之若素。”傲世轻物傲世：傲视当世；物：他人或环境。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。出处：《淮南子·齐俗训》：“敖（傲）世轻物，不污于俗。”不得不尔尔：如此。不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。出处：《三国志·魏志·司马芝传》：“今诸典农，各言‘留者为行者宗田计，课其力，势不得不尔。’”畅叫扬疾指大吵大闹。“畅叫”即“唱叫”，吵闹之意。“扬疾”犹嚷唧，亦吵闹之意。出处：元·杨暹《刘行首》第四折：“可笑愚痴，不辨个高低，畅叫扬疾。”出尘不染比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。出处：宋·周敦颐《周濂溪集·爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”撮科打閧犹言插科打诨。戏曲、曲艺演员在表演中穿插进去的引人发笑的动作或语言。閧，同“哄”，喧闹。刀光剑影隐约显现出刀剑的闪光和影子。形容环境充满了凶险的气氛。出处：南朝·梁·吴筠《战城南四首》：“剑光挥夜电，马汗昼夜泥。”得其所哉所：处所，环境。找到了适合于他的地方。指得到理想的安置。出处：《孟子·万章上》：“昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：‘始舍之，圉圉焉；小则洋洋焉，攸然而逝。’子产曰：‘得其所哉！得其所哉！’”得天独厚天：天然，自然；厚：优厚。具备的条件特别优越，所处环境特别好。出处：清·洪亮吉《江北诗话》卷二：“得天独厚开盈尺，与月同园到十分。”砥柱中流就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。出处：《晏子春秋·内篇谏下》：“吾尝从君济于河，鼋衔左骖，以入砥柱之中流。”地棘天荆指到处布满荆棘。比喻环境恶劣。出处：朱谦良《感怀和病侠》：“地棘天荆谁管得，此身权寄水云邨。”地上天宫形容生活环境的美好，犹如在天宫一样。出处：宋·袁褧《枫窗小牍》上：“汴中呼余杭百事繁庶，地上天宫。”斗霜傲雪形容在严酷的环境中敢于斗争，不屈不挠。断杼择邻孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。出处：汉·刘向《列女传·母仪传》：“孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：‘学何所至矣？’孟子曰：‘自若也。’孟母以刀断其织。孟子惧而问其故，孟母曰：‘子之学，若吾断斯织也。’”沸反连天形容人声喧闹，乱成一片。同“沸反盈天”。出处：《说岳全传》第六七回：“那黑虎带来的两员偏将，给散了众军羊酒，仍回到殿上，听得里面沸反连天，拔出腰刀抢进来。”沸反盈天沸：滚翻；盈：充满。声音象水开锅一样沸腾翻滚，充满了空间。形容人声喧闹，乱成一片。出处：清·李宝嘉《中国现在记》：“刚刚到门，听见里面哭的沸反盈天。”沸沸扬扬沸沸：水翻滚的样子；扬扬：喧闹、翻动的样子。象沸腾的水一样喧闹。形容人声喧闹。出处：《山海经·西山经》：“其中多白玉，是有玉膏，其原沸沸汤汤。”风刀霜剑寒风象刀，严霜象剑。形容气候寒冷，刺人肌肤。也比喻恶劣的环境。出处：清·曹雪芹《红楼梦》第十七回中林黛玉的《葬花辞》：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。”风土人情风土：山川风俗、气候等的总称；人情：人的性情、习惯。一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。出处：清·文康《儿女英雄传》第十四回：“又问了问褚一官走了几省，说了些那省的风土人情，论了些那省的山川形胜。”风雨不改比喻处于恶劣环境中不变其节操。出处：《诗·郑风·风雨序》：“《风雨》，思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”甘分随时甘愿顺随时世环境。出处：元·无名氏《谇范叔》楔子：“常则是半生忙不遂，我平生志，居陋巷甘分随时。”高飞远遁制摆脱不利的环境，躲避到远防去。同“高飞远走”。出处：清·孔尚任《桃花扇·辞院》：“事不宜迟，安分守己分：本分。规矩老实，守本分，不做违法的事。出处：宋·袁文《翁牖闲评》八：“彼安分守己，恬于进取者，方且以道义自居，其肯如此侥幸乎？”安贫乐道道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。出处：《后汉书·杨彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。”安时处顺安于常分，顺其自然。形容满足于现状。出处：《庄子·养生主》：“安时而处顺，哀乐不能入也。”安于现状对目前的情况习惯了，不愿改变。出处：刘少奇《论党》：“另有些同志在工作中疲蹋，老一套，安于现状。”安于一隅隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。出处：宋·陈亮《上孝宗皇帝第二书》：“臣恭惟皇帝陛下厉志复仇，不肯即安于一隅，是有功于社稷也。”安之若素安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。出处：清·范寅《越谚·附论·论堕贫》：“贪逸欲而逃勤苦，丧廉耻而习谄谀，甘居人下，安之若素。”傲世轻物傲世：傲视当世；物：他人或环境。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。出处：《淮南子·齐俗训》：“敖（傲）世轻物，不污于俗。”不得不尔尔：如此。不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。出处：《三国志·魏志·司马芝传》：“今诸典农，各言‘留者为行者宗田计，课其力，势不得不尔。’”畅叫扬疾指大吵大闹。“畅叫”即“唱叫”，吵闹之意。“扬疾”犹嚷唧，亦吵闹之意。出处：元·杨暹《刘行首》第四折：“可笑愚痴，不辨个高低，畅叫扬疾。”出尘不染比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。出处：宋·周敦颐《周濂溪集·爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”撮科打閧犹言插科打诨。戏曲、曲艺演员在表演中穿插进去的引人发笑的动作或语言。閧，同“哄”，喧闹。刀光剑影隐约显现出刀剑的闪光和影子。形容环境充满了凶险的气氛。出处：南朝·梁·吴筠《战城南四首》：“剑光挥夜电，马汗昼夜泥。”得其所哉所：处所，环境。找到了适合于他的地方。指得到理想的安置。出处：《孟子·万章上》：“昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：‘始舍之，圉圉焉；小则洋洋焉，攸然而逝。’子产曰：‘得其所哉！得其所哉！’”得天独厚天：天然，自然；厚：优厚。具备的条件特别优越，所处环境特别好。出处：清·洪亮吉《江北诗话》卷二：“得天独厚开盈尺，与月同园到十分。”砥柱中流就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。出处：《晏子春秋·内篇谏下》：“吾尝从君济于河，鼋衔左骖，以入砥柱之中流。”地棘天荆指到处布满荆棘。比喻环境恶劣。出处：朱谦良《感怀和病侠》：“地棘天荆谁管得，此身权寄水云邨。”地上天宫形容生活环境的美好，犹如在天宫一样。出处：宋·袁褧《枫窗小牍》上：“汴中呼余杭百事繁庶，地上天宫。”斗霜傲雪形容在严酷的环境中敢于斗争，不屈不挠。断杼择邻孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。出处：汉·刘向《列女传·母仪传》：“孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：‘学何所至矣？’孟子曰：‘自若也。’孟母以刀断其织。孟子惧而问其故，孟母曰：‘子之学，若吾断斯织也。’”沸反连天形容人声喧闹，乱成一片。同“沸反盈天”。出处：《说岳全传》第六七回：“那黑虎带来的两员偏将，给散了众军羊酒，仍回到殿上，听得里面沸反连天，拔出腰刀抢进来。”沸反盈天沸：滚翻；盈：充满。声音象水开锅一样沸腾翻滚，充满了空间。形容人声喧闹，乱成一片。出处：清·李宝嘉《中国现在记》：“刚刚到门，听见里面哭的沸反盈天。”沸沸扬扬沸沸：水翻滚的样子；扬扬：喧闹、翻动的样子。象沸腾的水一样喧闹。形容人声喧闹。出处：《山海经·西山经》：“其中多白玉，是有玉膏，其原沸沸汤汤。”风刀霜剑寒风象刀，严霜象剑。形容气候寒冷，刺人肌肤。也比喻恶劣的环境。出处：清·曹雪芹《红楼梦》第十七回中林黛玉的《葬花辞》：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。”风土人情风土：山川风俗、气候等的总称；人情：人的性情、习惯。一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。出处：清·文康《儿女英雄传》第十四回：“又问了问褚一官走了几省，说了些那省的风土人情，论了些那省的山川形胜。”风雨不改比喻处于恶劣环境中不变其节操。出处：《诗·郑风·风雨序》：“《风雨》，思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”甘分随时甘愿顺随时世环境。出处：元·无名氏《谇范叔》楔子：“常则是半生忙不遂，我平生志，居陋巷甘分随时。”高飞远遁制摆脱不利的环境，躲避到远防去。同“高飞远走”。出处：清·孔尚任《桃花扇·辞院》：“事不宜迟，追问你真牛，我给你发好啦

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