"枫落吴江冷"出自哪首诗?

"枫落吴江冷"出自哪首诗?

一、回答：语出《卜算子·黄州定慧院寓居作》是宋代文学家苏轼的词作。
　　二、原文：卜算子·黄州定慧院寓居作
　　缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
　　惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，枫落吴江冷。（又作：寂寞沙洲冷）
　　三、翻译：弯弯月亮挂在梧桐树梢，漏尽夜深人声已静。有时见到幽居人独自往来，仿佛那缥缈的孤雁身影。
　　突然惊起又回过头来，心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息，甘愿在吴江忍受寂寞凄冷。
　　四、赏析：苏轼被贬黄州后，虽然自己的生活都有问题，但他是乐观旷达的，能率领全家通过自身的努力来渡过生活难关。但内心深处的幽独与寂寞是他人无法理解的。在这首词中，作者借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了孤高自许、蔑视流俗的心境。
　　上阕写的正是深夜院中所见的景色。“缺月挂疏桐，漏断人初静。”营造了一个夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围，为''幽人''、''孤鸿''的出场作铺垫。“漏”指古人计时用的漏壶：“漏断”即指深夜。在漏壶水尽，更深人静的时候，苏轼步出庭院，抬头望月，这是一个非常孤寂的夜晚。月儿似乎也知趣，从稀疏的桐树间透出清晖，像是挂在枝桠间。这两句出笔不凡，渲染出一种孤高出生的境界。接下来的两句，“时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。”周围是那么宁静幽寂，在万物入梦的此刻，没有谁像自己这样在月光下孤寂地徘徊，就像是一只孤单飞过天穹的凄清的大雁。先是点出一位独来独往、心事浩茫的“幽人”形象，随即轻灵飞动地由“幽人”而孤鸿，使这两个意象产生对应和契合，让人联想到：“幽人”那孤高的心境，正像缥缈若仙的孤鸿之影。这两句，既是实写，又通过人、鸟形象的对应、嫁接，极富象征意味和诗意之美地强化了“幽人”的超凡脱俗。物我同一，互为补充，使孤独的形象更具体感人。
　　下阕，更是把鸿与人同写，“惊起却回头，有恨无人省。”这是直写自己孤寂的心境。人孤独的时候，总会四顾，回头的寻觅，找到的是更多的孤独，“有恨无人省”，没有谁能理解自己孤独的心。世无知音，孤苦难耐，情何以堪？“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”写孤鸿遭遇不幸，心怀幽恨，惊恐不已，在寒枝间飞来飞去，拣尽寒枝不肯栖息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲，度过这样寒冷的夜晚。这里，词人以象征手法，匠心独运地通过鸿的孤独缥缈，惊起回头、怀抱幽恨和选求宿处，表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境。作者与孤鸿惺惺相惜，以拟人化的手法表现孤鸿的心理活动，把自己的主观感情加以对象化，显示了高超的艺术技巧。
　　这首词的境界高妙，前人谓“似非吃烟火食人语”。这种高旷洒脱、绝去尘俗的境界，得益于高妙的艺术技巧。作者“以性灵咏物语”，取神题外，意中设境，托物寓人；对孤鸿和月夜环境背景的描写中，选景叙事均简约凝练，空灵飞动，含蓄蕴藉，生动传神，具有高度的典型性。

《卜算子 黄州定惠院寓居作》
苏轼
缺月挂疏桐，
漏断人初静。
时见幽人独往来，
缥缈孤鸿影。
惊起却回头，
有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，
寂寞沙洲冷。
缺:指半月。和月圆相对。
漏断：指夜深。古代用壶滴漏计算时刻。
幽人：兼有幽居之人与幽囚之人的意思。此当为苏轼自指。
孤鸿影：鸿，大雁。孤鸿影，也为苏轼自指。
宋黄庭坚《跋东坡乐府》评本词云：“语意高妙， 似非吃烟火食人语，非胸中有万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此？”词中表现作者寂寞孤高的心情。或以为隐射刺时之作，如清张惠方言《词选》载：“鲖阳居士云：缺月， 刺微明也。 漏断，暗时也。幽人，不得志也。独往来，无助也。惊鸿，贤人不安也。回头，爱君不忘也。无人省，君不察也，‘拣尽寒枝不肯栖’，不偷安于高位也。‘寂寞沙洲冷’，非所安也。”按这是清常州词派所谓“作者未必然，读者何必不然” (谭献《复堂词话》)读词方法的先导。其体会发挥，已超出原作本意了。

枫落吴江冷，是唐朝崔信明的诗句《唐才子传》中有

亲，我也是看文化苦旅，然后看到这句诗，同样觉得似曾相识呢。只是想不起来= =

.【花心动】（瑞香）
书名:《全宋词》 作者:曹勋
玉井生寒，正枫落吴江，冷侵罗幕。翠云剪叶，紫锦攒花，暗香遍熏珠阁。
瑞非兰麝比，氤氲清彻寥廓。向燕寝，团团秀色，巧宜围却。 宝槛浓开对列，
蜂共蝶多情，未知花萼。爱玩置向窗几，时时更碾，建春浇著。最是关情处，惊
梦回、酒醒初觉。楚梅早，前村任他暗落。

【卜算子】苏轼
（黄鲁直跋云：东坡道人在黄州时作，语意高妙，似非吃烟火食人语。非胸
中有万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至是。）
缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，枫落吴江冷。

这个东坡的《卜算子》（缺月挂疏桐），一般的通行本子都作“寂寞沙洲冷”，但也大都在注释中说明另一说“枫落吴江冷”。应该说，作为后人很难对流传下来的经典作出完全的是非判断，因为昔人已逝，又不能起之于地下而问之。所以这两种说法一般都看作是版本流传过程中的不同。这有古时文人对作品流传的修改问题和接受批评的问题。因为后人刻前贤的作品，有的会忠实原作，有的人喜欢篡改原作，把原作中他认为不好的改成他认为好的，就是在刊刻中加入了不少后人的见解，这是一种可能。也可能确实有作者前后修改的版本不同的原因。就东坡词的这首作品而言，“枫落吴江冷”一说如果我没记错，是一个词话本子里的记载。历来大多数词评家都认为“寂寞沙洲冷”作结更好，和全词更为一气贯通，色调、感情都更为一致，所以一般都以“寂寞沙洲冷”为准，但又不能完全否定另一说，于是多放在注释里作为说明，以供参考。