岳阳楼记中的嗟夫，予尝求古仁人之心这个自然段巧妙的用两个设问句来逐层深入的阐明观点，第一个设问句先

从（）面说，后从（）说，揭示了古人人之心的内涵

先从（反）面说，后从（正）面说，揭示了古仁人之心的内涵，突出了一个“忧”字，自然引出第二个设问句，将文势推向高潮，从而提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点。

唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢 ？ 　　写于为庆历六年九月十五日。