力行而后知之真 出自于哪里?

力行而后知之真 出自于哪里?

知者非真知也，力行而后知之真——清·王夫之（《四书训义》卷十一）

知者非真知也,力行而后知之真——清·王夫之（《四书训义》卷十一） 王夫之（1619年～1692年）是明末清初思想家、教育家。王夫之提出了“习成而性与成”的命题。在他看来，习惯的养成与性格的形成是密不可分的，人性的完善、性格的形成都依赖于习惯的养成。 因此，王夫之非常重视道德品质和行为习惯的养成。关于道德修养和习惯养成，王夫之提出了一些有益的思想。他认为，立志是道德修养的首要环节和重中之重，一个人的道德修养取决于其志向是否远大而坚定。他说：“正其志与道，则事理皆得，故教者尤以正志为本”，“身可辱，生可损，国可亡，而志不可夺”。 在求知和道德修养上要身体力行。他说：“知者非真知也，力行而后知之真”。 而墨子认为在个人修养和为人处世上要注重实践，身体力行，养成好的习惯。他说：“士虽有学，而行为本焉”， “言必信，行必果”，“志不强者智不达”。两者有异曲同工之妙