风雨雷电的意思
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- 提问者网友:风月客
- 2021-12-19 15:54
风雨雷电的意思
最佳答案
- 五星知识达人网友:洎扰庸人
- 2021-12-19 16:47
问题一:古代人说的风雨雷电是什么意思 天气吧问题二:十二生肖风雨雷电是什么 龙问题三:征途装备中风雨雷电是什么意思?有什么用处? 征途是每十个等级一套装备!只有在这个框框内的才可以互相激活的!
灵魂锁链里总共的属性有五种:风、电、雨、火、雷
而激活的机制则是由雷激活火、火激活雨、雨激活电、电激活风、风激活雷
另一方面在装备上也有激活的关系存在:
1、戒指激活项链、武器
2、项链激活戒指
3、护腕激活靴子、衣服
4、头盔激活护腕、腰带
5、腰带激活头盔
要尽可能激活灵魂锁链,只能是全套物防或全套魔防装备。11件装备(战士)最多可能激活9个灵魂锁链,10件装备最多能激活8个灵魂锁链。理论根据:项链→戒指→项链这个循环中,2个戒指和1个项链3样装备只能激活其中2样。假如项链属性为电,搭配雨属性戒指,那么这个雨属性戒指不可能去激活项链,只能由另一个风属性戒指去激活,因此这三件装备只能激活2个。同理,双护腕和头盔也只能激活2个。所以激活总数上比装备总件数少2。
最方便快捷激活方法:
首先,选择带相同属性的一对护腕、腰带。为什么要选这些为相同属性的呢?理由很简单,因为这样能选择最大量的你所需要属性的装备。
1、比如护腕及腰带的属性为火
2、那配个雷头,马上就有三样闪光的装备了——腰带再加一对护腕
3、靴子、衣服都必须选择雨属性的(因为手腕是火属性的,而靴子和衣服都需要手腕来激活的)
4、而项链和戒指的关系就比较复杂了,因为是一个相互激活的关系,所以要学会如何取舍。是牺牲掉一个戒指不发光还是牺牲掉项链不发光。如果选择一对火属性的戒指,则武器就该是雨属性的,项链则是雷属性的;如果选择火属性的项链和武器,则戒指应该选择雨、雷属性各一个
如上选择的结果,你会发现你身上只有两处不发光,一个是头盔,另一个不发光的则是项链或者一个戒指,从个人美学观点来看,我认为选择一对同属性的戒指要更漂亮
改属性最好是用两个六等材料去改造宗师那里改,这样才能保证改出来的装备是完美的,至于你说的物减12%的护腕,在改属性时,也会有一定机率被改掉的.如果你的属性正确(是想要物减的属性)而五行(指风雨雷电火)不对,那就找改造宗师时,不要选择改造属性这一项,而应选择修改灵魂属性那一项.问题四:风雨雷电是什么生肖 春天生肖风:虎 兔 龙,
夏天生肖雷:蛇 马 羊,
秋天生肖云:猴 狗 鸡,
冬天生肖雨:鼠 牛 猪。问题五:和什么风雨雷电 和风细雨?问题六:风雨雷电是什么生肖 春天生肖风:虎 兔 龙,
夏天生肖雷:蛇 马 羊,
秋天生肖云:猴 狗 鸡,
冬天生肖雨:鼠 牛 猪。
希望能帮到你,请采纳正确答案.
你的点赞或采纳是我继续帮助其他人的动力问题七:风雨雷电四位神仙的名字是什么有人知道不? 最早的风神被称为箕星或箕伯,《风俗通》中称“风师者箕星也。箕主簸扬,能致风气,故称箕伯。”但在楚地则自古以鹿身雀头的神秘怪兽飞廉为风伯,《水经注》称飞廉以善于行走而为纣王效力,周武王击败了纣王,飞廉殉国自杀,天帝为他的忠诚感动,用石棺掩埋他,并使他成为风神。汉以后飞廉与箕伯逐渐融合,并由民间人格化,形成了“白须老翁,左手持轮,右手执箑,若扇轮状”的固定塑像帽。唐以后,因风伯的主要职能是配合雷神、雨神帮助万物生长,所以受到历代君主的虔诚祭祀。然而风伯也常以飓风过境毁坏屋舍伤害人命,形成自然灾害,因此被视为凶神。民间传说中常以女性形象出现的风神“封姨”,就主要体现了风对植物生长的危害。《淮南子·本经训》高诱注中提到羿将狂暴伤害人民的风伯捆绑在青邱之泽为民除害的故事,倒是不免令人想起赛特寻找神器救助被困雷神的细节。从商代开始,中国经济以农业为主,雨情与收成关系密切,在生产力极其低下的条件下人们自然把自然界的雨奉为神灵殷商时雨神是女神名媚,西周时称雨师,西汉之后,奉赤松子为雨师求雨祭神,一般用奏乐、歌舞的仪式,也有用柴燃烧供物的献祭,有时甚至焚人祭神。我国古代神话里的雷神不止一个,最有名的一个出自《山海经·海内东经》:“雷泽中有雷神,龙身人头,鼓其腹则雷。”据《史记·周本纪》的记载:“姜源出野,见巨人迹,心忻然悦,欲践之,践之而身动,如孕者,约期而生子。”说的便是它了。姜嫄生下的孩子取名为后稷,被认为是周民族的始祖,描写这段故事的诗歌《生民》也被收入了《诗经》之中。又传说华胥氏也有过类似经历而生伏羲,于是后来也有人把伏羲和后稷混为一谈。 电母是从雷神信仰中分化出来的,早期雷神兼管雷电,据《十驾斋养新录》引《管辂别传》,则当时已经有“雷公电父”之称了。后来,按照人们阴阳对立男女配对的心理特征,电父摇身一变成为女性,电母之称至迟出于宋代,苏轼有诗云“麾驾雷车呵电母”,《元史》云“电母旗,画神人为女人形”,明代都昂用易经理论来解释,说“易离为电,为中女阴也,而电出地之阴气,故云母”。神怪小说中都有闪电神(《封神演义》中说是金光圣母)、闪电娘子(《西游记》)之说,《搜神大全》则说天大笑时开口流光为闪电。除了一般职务之外,据说当雷公与电母吵架的时候,天上也会雷电交加。除此关于电母的来历又有诸神传说。《铸鼎余闻》云:致道观雷部前殿,列电母秀使者,名文英。元代军中有电母旗。《元史·舆服志》称:电母旗,其上形象为:画神人为女人形,衣朱裳白裤,两手运光。电母形象还出现在《西游记》和《封神演义》等小说中,后者称其为金光圣母。明代余象斗《北游记》又称电母为朱佩娘娘,雷神曾给予她两面雷电镜,为雷神打人时照明。清代黄斐默《集说诠真》载,清代民间将电母塑成容貌端雅的女子,两手各执一镜,号为电母秀天君。其形象应与明代小说有关。总之电母为雷神属部神,与雷神相配,民间信仰中多与其他气象神合祀。兰州金天观中设有雷坛,专门供奉雷祖,左右分列十大雷神、雷公、电母、风伯、雨师恃立其下。
灵魂锁链里总共的属性有五种:风、电、雨、火、雷
而激活的机制则是由雷激活火、火激活雨、雨激活电、电激活风、风激活雷
另一方面在装备上也有激活的关系存在:
1、戒指激活项链、武器
2、项链激活戒指
3、护腕激活靴子、衣服
4、头盔激活护腕、腰带
5、腰带激活头盔
要尽可能激活灵魂锁链,只能是全套物防或全套魔防装备。11件装备(战士)最多可能激活9个灵魂锁链,10件装备最多能激活8个灵魂锁链。理论根据:项链→戒指→项链这个循环中,2个戒指和1个项链3样装备只能激活其中2样。假如项链属性为电,搭配雨属性戒指,那么这个雨属性戒指不可能去激活项链,只能由另一个风属性戒指去激活,因此这三件装备只能激活2个。同理,双护腕和头盔也只能激活2个。所以激活总数上比装备总件数少2。
最方便快捷激活方法:
首先,选择带相同属性的一对护腕、腰带。为什么要选这些为相同属性的呢?理由很简单,因为这样能选择最大量的你所需要属性的装备。
1、比如护腕及腰带的属性为火
2、那配个雷头,马上就有三样闪光的装备了——腰带再加一对护腕
3、靴子、衣服都必须选择雨属性的(因为手腕是火属性的,而靴子和衣服都需要手腕来激活的)
4、而项链和戒指的关系就比较复杂了,因为是一个相互激活的关系,所以要学会如何取舍。是牺牲掉一个戒指不发光还是牺牲掉项链不发光。如果选择一对火属性的戒指,则武器就该是雨属性的,项链则是雷属性的;如果选择火属性的项链和武器,则戒指应该选择雨、雷属性各一个
如上选择的结果,你会发现你身上只有两处不发光,一个是头盔,另一个不发光的则是项链或者一个戒指,从个人美学观点来看,我认为选择一对同属性的戒指要更漂亮
改属性最好是用两个六等材料去改造宗师那里改,这样才能保证改出来的装备是完美的,至于你说的物减12%的护腕,在改属性时,也会有一定机率被改掉的.如果你的属性正确(是想要物减的属性)而五行(指风雨雷电火)不对,那就找改造宗师时,不要选择改造属性这一项,而应选择修改灵魂属性那一项.问题四:风雨雷电是什么生肖 春天生肖风:虎 兔 龙,
夏天生肖雷:蛇 马 羊,
秋天生肖云:猴 狗 鸡,
冬天生肖雨:鼠 牛 猪。问题五:和什么风雨雷电 和风细雨?问题六:风雨雷电是什么生肖 春天生肖风:虎 兔 龙,
夏天生肖雷:蛇 马 羊,
秋天生肖云:猴 狗 鸡,
冬天生肖雨:鼠 牛 猪。
希望能帮到你,请采纳正确答案.
你的点赞或采纳是我继续帮助其他人的动力问题七:风雨雷电四位神仙的名字是什么有人知道不? 最早的风神被称为箕星或箕伯,《风俗通》中称“风师者箕星也。箕主簸扬,能致风气,故称箕伯。”但在楚地则自古以鹿身雀头的神秘怪兽飞廉为风伯,《水经注》称飞廉以善于行走而为纣王效力,周武王击败了纣王,飞廉殉国自杀,天帝为他的忠诚感动,用石棺掩埋他,并使他成为风神。汉以后飞廉与箕伯逐渐融合,并由民间人格化,形成了“白须老翁,左手持轮,右手执箑,若扇轮状”的固定塑像帽。唐以后,因风伯的主要职能是配合雷神、雨神帮助万物生长,所以受到历代君主的虔诚祭祀。然而风伯也常以飓风过境毁坏屋舍伤害人命,形成自然灾害,因此被视为凶神。民间传说中常以女性形象出现的风神“封姨”,就主要体现了风对植物生长的危害。《淮南子·本经训》高诱注中提到羿将狂暴伤害人民的风伯捆绑在青邱之泽为民除害的故事,倒是不免令人想起赛特寻找神器救助被困雷神的细节。从商代开始,中国经济以农业为主,雨情与收成关系密切,在生产力极其低下的条件下人们自然把自然界的雨奉为神灵殷商时雨神是女神名媚,西周时称雨师,西汉之后,奉赤松子为雨师求雨祭神,一般用奏乐、歌舞的仪式,也有用柴燃烧供物的献祭,有时甚至焚人祭神。我国古代神话里的雷神不止一个,最有名的一个出自《山海经·海内东经》:“雷泽中有雷神,龙身人头,鼓其腹则雷。”据《史记·周本纪》的记载:“姜源出野,见巨人迹,心忻然悦,欲践之,践之而身动,如孕者,约期而生子。”说的便是它了。姜嫄生下的孩子取名为后稷,被认为是周民族的始祖,描写这段故事的诗歌《生民》也被收入了《诗经》之中。又传说华胥氏也有过类似经历而生伏羲,于是后来也有人把伏羲和后稷混为一谈。 电母是从雷神信仰中分化出来的,早期雷神兼管雷电,据《十驾斋养新录》引《管辂别传》,则当时已经有“雷公电父”之称了。后来,按照人们阴阳对立男女配对的心理特征,电父摇身一变成为女性,电母之称至迟出于宋代,苏轼有诗云“麾驾雷车呵电母”,《元史》云“电母旗,画神人为女人形”,明代都昂用易经理论来解释,说“易离为电,为中女阴也,而电出地之阴气,故云母”。神怪小说中都有闪电神(《封神演义》中说是金光圣母)、闪电娘子(《西游记》)之说,《搜神大全》则说天大笑时开口流光为闪电。除了一般职务之外,据说当雷公与电母吵架的时候,天上也会雷电交加。除此关于电母的来历又有诸神传说。《铸鼎余闻》云:致道观雷部前殿,列电母秀使者,名文英。元代军中有电母旗。《元史·舆服志》称:电母旗,其上形象为:画神人为女人形,衣朱裳白裤,两手运光。电母形象还出现在《西游记》和《封神演义》等小说中,后者称其为金光圣母。明代余象斗《北游记》又称电母为朱佩娘娘,雷神曾给予她两面雷电镜,为雷神打人时照明。清代黄斐默《集说诠真》载,清代民间将电母塑成容貌端雅的女子,两手各执一镜,号为电母秀天君。其形象应与明代小说有关。总之电母为雷神属部神,与雷神相配,民间信仰中多与其他气象神合祀。兰州金天观中设有雷坛,专门供奉雷祖,左右分列十大雷神、雷公、电母、风伯、雨师恃立其下。
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- 1楼网友:英雄的欲望
- 2021-12-19 18:26
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