佛教主张慈悲为怀，为什么人们犯了一点错，就要下地狱，被油煎，永世不得轮回？

佛教主张慈悲为怀，为什么人们犯了一点错，就要下地狱，被油煎，永世不得轮回？

如楼主所说：“佛教主张慈悲为怀”，因此，告诉众生这个真相；令其远离。

举例来说：
某甲告诉小孩子：“不要摸高压线，因为这样会死”。某乙告诉小孩子：“没关系，不过是金属线，可以摸摸”。
你能不能说：“甲太不慈悲了，让小孩子摸摸就去死；乙很慈悲，就算摸摸也没关系。”？

另：任何地狱都有出来的时候，只是时间长到不可思议，因此用“永无出期”来形容；又因为，出来之后，还是不信不修不证“解脱法”；必将继续轮回生死；如是也将无数次坠于地狱。
往昔无始劫以来，我们不知坠于地狱多少次！若未得“解脱分法”，或者未开悟明心，或者未往生诸佛净土；未来无量劫也不知要坠于地狱多少次。因此说：“生死苦海”，说“无有出期”。
坠于无间地狱者，往往是诽谤正法者；净土法门至为慈悲，“五逆十恶”之人，若于寿终之时，为诸苦所逼，离苦得乐之心帜烈，因而信有西方，愿生西方，也能“十念往生”。但是，却不能摄受“诽谤正法”之人。
《大乘方广总持经》中，本师释迦牟尼佛在因地时，也因为诽谤真善知识而入地狱70劫，出地狱后，又生于畜生道70劫......此事楼主自查经典。
复次，一切罪孽，若能至心忏悔，后不复造；定业可转为不定业，乃至消除；可见“忏悔罪障”之大力！

附：
地藏菩萨灭定业真言：
【唵，钵啰末邻陀宁，娑婆诃 】

普贤菩萨行愿品（忏悔罪障行愿）：
【复次善男子，言忏悔业障者，菩萨自念，我于过去无始劫中，由贪瞋痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。我今悉以清净三业，遍于法界极微尘刹，一切诸佛菩萨众前，诚心忏悔，后不复造，恒住净戒一切功德。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我忏乃尽。而虚空界乃至众生烦恼不可尽故，我此忏悔无有穷尽。念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌。 】

南无本师释迦牟尼佛
南无地藏菩萨
南无普贤菩萨

六道轮回不论哪一道都是据自己的业力变现的，与佛无关。佛是为众生表演示现让众生自悟真谛而后离苦得乐。
也有两种：
一 引报:据业引导你去哪一道投生。
二 满报：投生后今生所受的吉凶祸福。
南无阿弥陀佛！

下地狱是你自己的事情，佛是不会把你打入地狱的，你说的应该是基督教的，基督教总是把某人打入地狱。佛只是说了如果你做了恶事你将下地狱，是你自己感应而来到地狱，不是别人让你下地狱。佛只是说明了世界的道理，但是不干扰世界的秩序，一切只看你你自己的行动了。

下地狱是重罪了，不会只因为“一点”错误。自己造的业自己承担后果。

比较容易下地狱的是基督教，按基督教的说法，就算你什么错误也没犯，而且还经常做好事。但你只要没信基督教，你就必定得下地狱！

佛陀为我们揭示了宇宙人生的真相，并不是佛菩萨把众生送进地狱或三恶道。

是众生自己犯下极重的罪才会下地狱，而且都是由自身的业力所现地狱的景象。

一切唯心所现。

佛陀告诉我们真相。

南无阿弥陀佛 修五戒十善可保住来世的人身，做得好还可升入天道。