楚有养狙以为生者，楚人谓之狙公。旦日，必部分众狙于庭，使老狙...阅读答案

阅读下文，完成下列各题 （14分）楚有养狙以为生者，楚人谓之狙公。旦日，必部分众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实，赋什一以自奉。或不给，则加鞭棰焉。群狙皆畏苦之，弗敢违也。 一日，有小狙谓众狙曰：“山之果，公所树与？”曰：“否也，天生也。”曰：“非公不得而取与？”曰：“否也，皆得而取也。”曰：“然则吾何假于彼而为之役乎？”言未既，众狙皆寤。 其夕，相与伺狙公之寝，破栅毁柙，取其积，相携而入于林中，不复归。 狙公卒馁而死。 郁离子曰：世有以术使民而无道揆者。其如狙公乎？惟其昏而未觉也；一旦有开之，其术穷矣。 (注释：狙：猕猴)1.与“山之果，公所树与”中的“树”用法相同的一项是：（ ） （3分）A ．大喜，笼归，举家庆贺 B ．其术穷矣C ．群狙皆畏苦之 D ．昂其值，居为奇货2.下面句中“之”的用法归类正确的一项是：（ ） （3分）（1）楚人谓之狙公 （2）使老狙率以之山中（3）群狙皆畏苦之 （4）山之果，公所树与（5）相与伺狙公之寝 （6）一旦有开之A ．（1）（3）/（2）（4）（5）（6） B ． （1）（3）（6）/（4）（5）/（2）C ．（1）（4）（5）/（3）（6）/（2） D ．（1）（2）（3）/（4）（5）（6）3.翻译：（1）然则吾何假于彼而为之役乎？ （3分）译文： （2）文中众狙对狙公的态度由 到 ，说明 。与此文类似，借寓言故事来说理的文章，我们还读过柳宗元的 《 》 。（请写出作品名称） （5分）

【答案】1.A2.B3.（1） 既然这样，那么我们为什么要依靠他并被他奴役呢？ （2）由 害怕/畏惧 到 觉醒/反抗 ，说明 统治者用权术奴役剥削民众，一旦民众觉醒，他们就要灭亡。 《黔之驴/临江之麋/永某氏之鼠 》【解析】参考译文：　　楚国有个以养猕猴为生的人，楚国人叫他“猴公”。每天早上，他一定在庭院中分派猕猴工作，让老猴率领（其它猴）到山里去，摘取植物的果实，取十分之一肉的来供养自己。有的猴不给，（猴公）就鞭打他们。老猴们都认为（这种生活）很苦，却不敢违背。　　有一天，有只小猴问众多老猴说：“山上的果子，是猴公种的吗？”众多老猴说：“不对，（果实）是天生的。”又问：“没有猴公（我们）就不能去采摘果实吗？”众多老猴说：“不对，谁都能去采。”又问：“（既然）这样那么我们为什么听从他并要被他役使呢？”话还没有说完，老猴们全都醒悟了。 　　那天晚上，众多猴一起等到猴公睡着的时候，打破栅栏毁坏兽笼，拿走他（猴公）存放的粮食，一起进入森林里面，不再回来。猴公最后因为饥饿而死。 　　郁离子说：“世上那种卖弄权术奴役人民而不依正道来规范事物的人，恐怕就像猴公吧？只因人民昏昧尚未觉醒，才能让他得逞，一旦有人开启民智，那他的权术就穷尽了。”

就是这个解释