佛子注意问题系列请大家一定知道佛陀制定戒律的因缘

佛子注意问题系列请大家一定知道佛陀制定戒律的因缘

这时，善男子善女人又会问佛说，世尊，既然您早就知道这些事，为什么不事先就制定戒律呢？难道世尊想让众生堕入阿鼻地狱吗？譬如有很多人，想要去某处，结果迷了路，走错了路。而这些人不知道自己迷路了，还以为走对了，也没有见到可以问路的人。

众生也是一样，不知道佛法，没见过正道真理。因此如来应该先为众生说正确的道路，应该教比丘说，这样做是犯戒的，那样做才对。因为如来是正确的觉悟者，是真实者，只有如来能够知道且见到正道。只有天中之天的如来，才能够说出修十善法的增上功德，及十善法的义理。因此我们启请如来，应该要在最初，就把戒律制定出来，以免众生犯错。

佛陀就会回答说，善男子，你说如果能够为了众生，宣说十善的增上功德。那也就是表示，如来把众生都当成他的儿子罗侯罗一样。怎么又会说，世尊难道想让众生下地狱吗？

我要是见到有一个人，有堕落地狱的因缘，我都还会为了这个人，而留住世间一劫的时间。我对众生有这么大的慈悲心，怎么会想骗有如我儿子般的众生入地狱呢？

善男子，国内穿破烂纳衣的人，必须要见到衣服有破洞了，才会去补。如来也一样，见到诸众生有要进入阿鼻地狱的因缘时，才用戒律的善法去修补。

善男子，譬如转轮圣王，最先讲十善法给众生听。后来渐渐有人做恶事，转轮王就随著人民所做的恶事，而渐渐制定法律，以便让人民断除做恶事的行为。等人民断除了恶事之后，自然就会遵行圣王的十善法。

善男子，我也如此。虽然我已经先说了善法，但却不能先把戒律制定，必须要因为比丘渐渐行非法之后，我才能随他们所犯之事来制定戒律。乐于修法的众生，会随著我的教法而修行。这种众生，才能够见到如来的法身。

转轮王的轮宝不可思议，而如来也一样是不可思议的，法宝和僧宝也一样不可思议。而能说法的人和能听法的人也都不可思议。以上就是善解因缘的意义。’

不知道你受戒了吗
有些问题不是很好回答

我看到陕西大学出版社出版的《释迦牟尼的一生》，说到，与一个出家弟子回家与原妻子同房之事有关。
罪过，罪过，实在不便说这种事情。
忏悔。

一定有因缘，因为佛陀不会做无聊的事。
因是众生人数增加了、聚在一起容易搞摩擦，非常需要用律法约束行为，仅凭个人觉悟已经不够了。
缘是当时众生没有多少科学知识，所以当时制定戒律要考虑众好不好接受和遵照执行。毕竟惩罚不是目的。