瓦尔登湖梭罗的观点 人们拥有自由,即有权选择如何去

瓦尔登湖梭罗的观点 人们拥有自由,即有权选择如何去

在梭罗的《瓦尔登湖》中，自然是有生命的，也是有人格的。鸟兽是他的邻居，蚂蚁的厮斗是两个帝国的交战，潜水鸟的的“狂笑”透着足智多谋，枭的号叫是瓦尔登的方言(lingua vernacula)，狐狸会唱小夜曲，梭罗问道，“难道禽兽不是跟人类一样，也存在着一种文明吗？”就连瓦尔登湖上的冰裂，也是冰块的咳嗽声。[24]瓦尔登湖是活生生的，是亲切的，当梭罗从它的水面上又看到了同样的倒影时，他几乎要问，“瓦尔登，是你吗？”
　　但自然是自足的，它的存在并不需要人类旁观者的欣赏，“大自然极其寂寞地繁茂生长着，远离人们居住的乡镇。” 自然上演着自己的戏剧，有自己的演员和观众，梭罗想像，“也许远在亚当和夏娃被逐出伊甸乐园时，那个春晨之前，瓦尔登湖已经存在了，甚至在那个时候，随着轻雾和一阵阵的南风，飘下了一阵柔和的春雨，湖面不再平静了，成群的野鸭和天鹅在湖上游着，它们一点都没有知道逐出乐园这一回事，能有这样纯粹的湖水真够满足啦。” 梭罗对“一个九月的下午”瓦尔登湖平静的湖面作了这样的描写：“一条鱼跳跃起来，一个虫子掉落到湖上，都这样用圆涡，用美丽的线条来表达，仿佛那是泉源中的经常的喷涌，它的生命的轻柔的搏动，它的胸膛的呼吸起伏。那是欢乐的震抖，还是痛苦的颤栗，都无从分辨。湖的现象是何等的和平啊！”人类的存在又与自然生命的悸动何干？这里，梭罗表达了一种明显的生态中心论的思想。
　　自然不属于人，人却属于自然，梭罗从自然的机体构造中看到，“骨骼系统大概就是水里所沉淀的硅质，而我们的肌肉纤维或细胞组织则是更精细的泥土和有机质。人是什么？难道不是一团融解的粘土？人的手指足趾的关节只不过是凝结了的一滴。手指和足趾从身体这团融解的泥土中流出，流到了他们的极限。在更有利的环境之中，谁知道人的身体会扩张和流到如何的程度呢？手掌，可不也像一张张开的有叶片和叶脉的棕榈叶吗？”[28]
　　因此，自然和人类在身体和精神方面都有着交感(sympathy)，这种思想在《瓦尔登湖》中表现得尤为显著，例如梭罗说，“太阳，风雨，夏天，冬天，——大自然的不可描写的纯洁和恩惠，他们永远提供这么多的健康，这么多的快乐！对我们人类这样地同情，如果有人为了正当的原因悲痛，那大自然也会受到感动，太阳黯淡了，风像活人一样悲叹，云端里落下泪雨，树木到仲夏脱下叶子，披上丧服。难道我不该与土地息息相通吗？我自己不也是一部分绿叶与青菜的泥土吗？”[29]人在与自然的交感中可以得到身心的健康，“在任何大自然的事物中，都能找出最甜蜜温柔，最天真和鼓舞人的伴侣，即使是对于愤世嫉俗的可怜人和最最忧悒的人也是一样。只要生活在大自然之间而还有五官的话，便不可能有很阴郁的忧虑。