请问……

请问……

首先该恭喜你，因为当你问了这个问题的同时，你已经步上［觉悟之旅］了。
提供你几个见解供你分享：

这个害怕是使你［觉悟］的突破口，是你［觉悟］一切的害怕的本质是空的假的，假的空的是一切事物的真实面目，从而远离一切害怕，乃至一切烦恼与痛苦。何以故？  
无论是害怕或不害怕，乃至快乐惑悲伤，都只是虚幻无实的「妄想」而已，都不是真实，就因为如同你晚上做梦时的［梦想］。你在梦中时的害怕或快乐，做梦时很真实，当你醒过来时之初，害怕犹存，当你完全［觉醒］过来而确定那只是个梦时，你的害怕就立刻或渐渐自己消除殆尽。当你有一天觉悟了你在佛像前的害怕只是无虚假的［妄想］，就如同做梦时虚假的［梦想］一样时，你就开始进入［觉悟］的道路了。［觉悟］就如同［觉醒］，只是［觉醒］是从［睡着的梦想］中觉醒过来，明白一切都只是虚幻的梦想，一切都是假的；而［觉悟］是从［醒着的妄想］中觉悟过来，明白一切都是只是虚幻的妄想，一切都是假的。既然都是假的，你所感觉到的害怕，其实就像你在你看的一场戏中看到几个恐怖的场景而已。
如果你能领会你的害怕只是虚妄的妄想，都是入梦幻般，都是假的。你已经有足够的能力降伏它了，它就不能再起令你害怕的作用。何以故？
因为当你知道它是假的时候，它已经失去了它虚假的势力了；因为它的势力是来自你认同它，来自你执着的认为它是真的；你越认同它、越执着它，它的势力就越强。就像你知道［恶梦］只是虚假的梦想，即就不会再去想它（不去认同它、不去追想它），害怕就会自然消失了。
你慢慢用心观察体会以上二点，逐渐领悟，逐渐就会［觉悟］了，这个在佛前的害怕，就会慢慢离你而去。刚开始的一段时间，你还是会有害怕的念头生起来，但它的势力会慢慢减弱，你的害怕会慢慢削减。至于时间须要多久，减小的程度如何，那就要看你自己的［悟性能力］与［修习努力］的程度而定；最重要的是：你是不是能经过自己的观察，而悟得以上二点，而产生害怕只是自己虚妄的［妄想假相］而已；是不是能由自己的悟得而得到深刻的信心，因为信心越足，你远离它的力量就变越大，而它的势力就变越小。
再说说你为何会由这种害怕。这是一个很复杂的问题，不容易找到答案，也许永远也不会由准确的答案。但有一点可以确定的是：着这一定是在你的过去生命的经验中，也许是你的过去世，也许是你的今生，也许是过去世与今生综合累计的生命经验，使你在佛像前产生不安稳的害怕的妄想；如你所说的，可能是你对佛像太过于恭敬，可能是你内心深处觉得自己的心不够纯净，可能自己内心埋藏着过去做过不善的行为与口说，你的惭愧心令你生起害怕心。。。无论如何，这些都是你过去的生命经验，过去所作的一切身口意，都会留下［印象（记忆）］（由於无始以来，过去「身口意三业」的熏习，而形成「业力种子」），虽然这些［印象（记忆）］（业力种子）都是虚妄的，都不是真的，但当「它们」遇到足够的因缘时，就会而冒出来（种子遇缘起现行）。当然，当「它们」冒出来时，就像重播的电影惑电视剧一样，也都只是虚妄的妄想中的假相而已。但如果你不明白它们都是空的假的，而去认同、执著它、追想它，它就会产生对你有影响的势力，也就是令你觉得害怕，或生气，或高兴，或快乐，乃至一切的苦乐受与种种的烦恼。
最後给你几个帮助你在最初修习时，快速减小「它」的势力的「方便方法」：
1、当你有害怕的感觉生起时，就不断的以脑语告诉自己：「假的，假的，你是假的。。。只要我不理你（不注意你、不追随你），你自己就会消失了。」当你这样不断的告诉自己，而你的一念心不要去追随它，很快的，它就会自己自动消失了，因为它本来就是假的，就如同我们小时候玩吹肥皂水一样，吹起飘到空中的泡沫，不多久它就会自动破灭而消失了。
2、如果你用了以上的方法，觉得它的势势力还是大於你的力量时；你可以立即从内心提起「阿弥陀佛」的名号，开始念「阿弥陀佛」的名号，可以用心念或用口念，无论是心念或口念，都要在念佛的同时，要［一心专注］的系在佛号上。阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！。。你如是不断的念去，你很快会发现它的势力必定逐渐衰微。。。你继续专心的念去，它就会全部消亡殆尽。。。当然你可以念到觉得它的势力已经不足已造成你的困扰时，你可以选择停下称念佛号。或念「大慈大悲观世音菩萨］，或［观世音菩萨］都可以，你觉得念那一尊佛的名号，力量比较强而有效，你就念那一尊佛的名号。（这是目前你能用的最有效、最方便的方法。）
3、当你用了1或2或1+2的方法，它的势力从衰败中又再高涨起来时，这表示，你又去注意它、追随它，也就是你又给了它认同，又给它添加了能量，才又助长了它的势力；此时，你再回到1或2或1+2的方法，直到它走了为止。注意：当你念佛号时，要专注在你心念或口念的［阿弥陀佛］的佛号上。


祝你一切顺利成功！加油！

        学人浅见，阿弥陀佛！

想多了，不要想太多

你怎么这么迷信

心虚

这是您有业障；害怕时多多念诵观世音菩萨可以消除；