夏有乱政，而作禹刑。对这句话最准确的解释是

夏有乱政，而作禹刑。对这句话最准确的解释是

选B。

中华民族从原始氏族社会进入阶级社会所产生的法有其自身的特点。根据史书记载，夏朝已经出现了代表统治阶级意志的法律。“夏有乱政，而作禹刑”。 禹刑并不是禹所做，而是他的后代---夏朝的统治者制定的，为了纪念他们的祖先以禹来命名。我们现在无法考证禹刑的具体内容，根据后人的追述可知：“夏刑，大辟二百，膑（BIN）辟三百，宫辟五百，劓、墨各千。”夏朝已经有了五刑。而且“夏后氏正刑有五，科条三千。”五刑共三千条。夏朝的刑罚是否有这么多条文，需要进一步考证。我们理解也不必过于拘泥，三千条不过是言其多而已。

选B
禹刑并不是禹所做，而是他的子孙以后的夏朝统治者制定的，为了纪念他们的祖先禹所以用禹的名字来命名。

选3
大意是指在夏王朝时,因为社会混乱,所以当时的统治者禹制定了一部刑法,被称为禹刑。
这个地方强调的是“乱政”，因为乱，所以才有了刑法。所以应理解为阶级矛盾尖锐。