【天涯何处无芳草?墙里秋千墙外道.墙外行人,墙里佳人笑.】

【天涯何处无芳草?墙里秋千墙外道.墙外行人,墙里佳人笑.】

褪残红青杏小.燕子飞时,绿水人家绕.枝上柳绵吹又少②,天涯何处无芳草? 墙里秋千墙外道.墙外行人,墙里佳人笑.笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼③. ① 宋哲宗绍圣三年（1096）作于惠州贬所,甚或更早. ② 柳棉,柳絮. ③ 悄,消失.多情,指墙外行人.无情,指墙里佳人. 这是一首感叹春光流逝、佳人难见的小词,词人的失意情怀和旷达的人生态度于此亦隐隐透出. 上片写春光将尽,伤春中隐含思乡情怀.首句花褪残红青杏小,既点明春夏之交的时令,也揭示出了春花殆尽、青杏始生的自然界新陈代谢的规律,虽是写景,却仍蕴含思理.燕子二句,既交带了地点,也描绘出这户人家的所处环境,空中轻燕斜飞,舍外绿水环绕,何等幽美安详!人家二字,为下片的墙里佳人的出现,作了暗示和铺垫.枝上二句,先抑后扬,在细腻的景色描写中传达出词人深挚旷达的情怀.柳絮漫天,芳草无际,最易撩人愁思,着一又字,见得谪居此地已非一载矣.天涯何处无芳草,表面似乎只是说天涯到处皆长满茂盛的芳草,春色无边,实则化用《离骚》何所独无芳草兮,又何怀乎故宇之意,谓只要随遇而安,哪里不可以安家呢?我生百事常随缘,四方水陆无不便（《和蒋夔寄茶》）.在后来的贬谪海南时期,作者又高唱着日啖荔支三百颗,不辞长作岭南人（《食荔支二首》其二）；九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生（《六月二十日夜渡海》）,均是在思乡的伤感中蕴含着随遇而安的旷达. 下片抒写闻声而不见佳人的懊恼和惆怅.墙里秋千三句,用白描手法,叙写行人（自己）在人家墙外的小路上徘徊张望,只看到了露出墙头的秋千架,墙里传来女子荡秋千时的阵阵笑声.词人至此才点出自己的身份是个行人,固然是指当下自己是这绿水人家墙外的过路人,但也有着人生如逆旅,我亦是行人（《临江仙·送钱穆夫》）的含义在内的.上片的天涯如果是隐指惠州远在天涯海角,则此处的与佳人一墙之隔而莫通款愫,不也是咫尺天涯吗?尾二句是对佳人离去的自我解嘲.行人自知无法看到墙内佳人的身姿容貌,只想再驻足聆听一会儿,孰料佳人此际已荡罢秋千离去,尚不知墙外还有一个多情的行人,这怎不令人懊恼呢!此二句极有理趣,盖佳人之无情,乃因不知有墙外多情行人之存在也,而世间带有普遍性与必然性人世多错迕之事,又何止此一件呢?词人一生忠而见疑,直而见谤,此际落得个远谪岭南的下场,不也正是多情却被无情恼吗?作者嘲笑自己的多情,也就是在嘲笑那些加在自己身上的不公的命运,在笑一切悲剧啊!

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