浙江省最近几届高考满分作文

浙江省最近几届高考满分作文

你好！（05~10届）

天行健，君子以自强不息

浙江温州中学应届考生  张凯泷

我是想到寒窗十几年的考生而想到这个题目的，这包括很多意思。既可以看作是努力十几年之后在最重要关头正常发挥，又可以看作是过了应试这一关之后回到知识的探究上来。第一次写关于高考作文的东西，不敢妄称自己有专家水准，但亲身经历还是有一定说服力的。   

和许多同学一样，我是讨厌听老师絮絮叨叨讲作文应试技巧的，也没少抱怨。但高考迫近，我还是少了些对老师的应试技巧的抗拒。考完之后才发现，其实参加高考应试作文，按老师说的去做的确是个不错的选择。

考试之前就已经听到看到许多流传的所谓押高考作文题，有的网站还有前几年押中考题的“辉煌战绩”，看上去好像比其他一般的网站高了个档次。但毕竟押题不是出题，把心思放在这个地方并不是好的选择。虽然每个版本都像是真的，但实践是检验真理的唯一标准，考完了抱怨的人也不少，骗死人不偿命。

发下考卷的时候，我的脑子里浮现的是老师讲解作文三段论的情景，这让我的审题过程显得有些应试色彩，虽然学长对我说过高考作文其实没有想象中那么死板，但高考毕竟不是闹着玩的，我选择了严谨。这和大多数人的想法是一样的：求稳。老师的话有时也是有道理的。不喜欢严谨的人不要太任性，毕竟依靠个性取胜的人太少了，死在这条路上的人多的是，只是没有确切公布的数据而已。有自己想法的人考完之后有很多发挥才华的机会。

一枝一叶一世界。这是一个好题目。没有浓重的政治色彩，所以单纯就写作来看还是比较开放的，不会产生太大的心理负担。考完之后参考了一下其他地区的高考作文，上海、北京地区的显得有些个性，走在了改革的前头，我们应该敬佩他们站在风口浪尖的勇气：有的地区却回到了以前的材料作文，这在现在话题作文成为大趋势的形势下显得有些落后；而浙江的作文可以说是稳中有进，谨慎中不失创新。

考试的时候难免没有思路，老师说过要是临时没有材料的话可以到试卷上的现代文阅读里寻找，我看了看那篇阅读，直接找还是比较难的，看来卷子已经被细心地检查过了。不过这并不是说整个卷子就没有可以提示的地方。细心的同学可以发现，文言文和作文还是可以找到一点联系的。以一驿之兴废推及天下之盛衰，正是对应了作文题目中除了引用诗句之外唯一的那句话：“寻常细微之物常常是大千世界的缩影，无限往往收藏于有限中。”

高考有时也是心态的较量，可以说实力并不是能够完全决定分数的。交卷的时候我左边女生忽然拍桌子跺脚，原因是忘了写作文题目，铃声响了也不好再写。按照老师说的，作文题目空缺不仅仅是扣两分的问题。它直接影响到老师的阅卷，这种失误带来的损失是非常大的。就像数学考试一样，选择题争取要做好。一个就是5分，要是失误了两个，后面难题把握得再好也很难把分拉回来。

只有经历了高考才知道：原来高考也就是这么回事。我的心得就是：听取老师的建议，毕竟老师在这方面的研究还是比较深的——絮絮叨叨，出发点却是好的。

君子以自强不息，不仅是说一直保持状态，还包括一层意思，就是倒下了，也要勇敢站起来，继续前行。    (推荐老师：朱威)

附：考场作文三篇

风起风落间

晨风抚过松林，飒飒作响，那是林海的呼吸；初阳掠过草地．拾起珠玑，那是天外的暖意；蝶翅轻拍花朵，轻舞飞扬，那是新生的涌动；绿叶滴下晨露，折射阳光，那是盛夏的生机。

天上漫卷的白云，地上婆娑的新柳，山间欢唱的小溪，田里清亮的蛙鸣……

风起风落间都诠释着世界的精彩与生活的奇妙。它们是渺小的一点朱砂，但却折射了整个大自然的完美与感动。

孔子登泰山而小天下，泰山的日出让一代圣人为之臣服，仅是那一山绿色的清风，一个流芳百世的“儒”字便刻在了所有炎黄子孙的心里，难以磨灭。

苏轼看见了赤壁，驾一叶扁舟，饮一壶美酒，抒一腔愁绪，悟一生真谛。正是山间清风，江山明月，东坡却从中参悟了“一蓑烟雨任平生”的豁达与豪气。

李白看见了长江，于是便把大半条银河引入心间，灌溉了几世几代人浪漫的情怀。仅那一瓢长江之水，便让这“谪仙人”的酒杯里长存一轮皓月，他从中品出了大千世界的辛酸苦辣。

贝多芬看见了月光温柔地铺满盲女充满期待的脸，他的心在颤动，他的手在飞舞，他的灵魂在沙的月光中格外闪耀，仅是那瞬间的触动，他看见了人间的真爱，一首如月光般的曲子便从此流泻在世间每一个角落。

凡·高看见了那一片夏日的向日葵，氤氲着生命的气息，一种躁动，一种恍若隔世的力量在他体内跳跃。从那明丽的花瓣里，他看到了超时空的精神世界。于是挥动画笔．用色彩记录这一感悟，用感悟陶醉了几世几代的后人。

诗人在山川虫鱼中寻求旷达的灵性；画匠从日出日落间品读色彩的真谛；哲人在历史画卷中参悟不变的真理：政客从古书古语中总结历史的遗训。

风起风落间，你可曾感受到自然的轻松与愉悦?

风起风落间，你可曾闻到花香的纯朴与清新?

风起风落间，你可曾领悟到时空的变幻与神秘?

风起风落间，寻得一枝，剪得一叶，去欣赏、去体味这个世界!

[简评]这是一篇被评为满分(60分)的作文，其夺人之眼的地方至少有两点。一是立意紧扣话题的要求——“寻常细微之物常常是大干世界的缩影”。晨风、初阳、蝶翅、绿叶、白云、新柳、小溪、蛙鸣……它们都是“一枝”“一叶”，但正是它们表现了大自然蓬勃的生机，折射了整个大自然的完美。自然如此，人类更不例外：孔子登泰山而小天下；苏轼见赤壁而抒豪情；李白见长江而品出大干世界的辛酸苦辣；贝多芬见月光而想到人间真爱；凡·高看见了向日葵，用画笔记录了令后人感悟和陶醉的色彩。二是文章的语言典雅优美，活泼灵动。题目本身就很有诗意，令人遐想；开篇的描写，给人以清新典雅的感觉，字里行间充满抒情味：结尾运用排比句式，既给人以匀称整齐之感，又深化了文章的立意。    (陈水均)

是尘埃，也是宇宙

东风乍起，温柔地轻抚我。

随风而落，有时，随波逐流。我不是树，我没有根。我没有迷人的芬芳，我没有美丽的外表；我是一切的卑微与渺小。但是伟岸的高山里有我，磅礴的江河里有我，圣洁的雪花里有我；我是这蔚蓝色星球的肌体，我是这苍茫宇宙的历史和未来。

当你用心把我放大十倍百倍，我就不再卑微，透过我，你可曾看到美丽的希腊文化在亚历山大大帝铁蹄下盛开?你可曾目睹中世纪的欧洲被天主教的阴霾笼罩?你可曾见识拿破仑的版图从西欧到中欧?请你相信，捧我在手中，放我在心上，你将惊叹世界比你想象中更加不可思议。

我从曾经的泱泱中华帝国走来，身上沾满了盛世的歌舞升平和乱世的血雨腥风。

工匠们用我来涂制精美漆器，这华美的衣裳啊，正如气势恢弘的汉王朝一样，让一个统一的帝国灿烂无比。

新疆人从和阗把我开采出来，整块的白玉，被一双双巧手雕刻成一个巨大的花瓶，献给唐皇，好比一轮金色的太阳光照四邻，伟大的唐王朝就是一个白玉花瓶，沉稳而精致，包罗万象。

官窑一个又一个，但是我却是青花瓷王，只是一不小心，被粗心的小宫女打碎了，疆域辽阔的满清王朝，宛如一个青花瓷瓶，工艺精湛，却不堪一击。

你感觉到我了吗?

天地万物，再高的山，再深的海，它们的气质、胸襟，我都有。

世间万事，再激昂的战争，再温柔的低诉，无非转眼一瞥。而我才能懂永恒。

千秋万代，再伟大的功绩，再神圣的人物，他们的一举一动只能通过我来完成。只有一双能看见尘埃的眼，才能揽尽宇宙风光。

只有一颗能包容尘埃的心，才能把无限时空装入胸怀。

不要再无视你身边的一粒小小尘埃，也许，它就能让你领略时代的星空，让你思想生命哲理。

相信我，你面前的我，是尘埃，也是宇宙。

[简评]文章用拟人手法，把小小尘埃放到大宇宙中。“我”为尘埃，透过“我”看宇宙万物的变化、人类历史文化的兴衰，感叹人生的哲理，辩证又形象地说明了小与大、瞬间与永恒、有限与无限的关系。文章思绪纵横，境界开阔。选材丰富而且有自己独特的视角，对材料进行了概述、再创，不落俗套。比如，说“清王朝，宛如一个青花瓷瓶”，以精美漆器比汉王朝等等。能够把丰富的材料融入自己的语言节奏中，一气呵成。

角色转换之间
  如果年轻人与老人之间就某个问题观点产生分歧，且不论真理站在哪一方，老人总会用不屑的语气说：你懂什么！我吃过的盐比你吃的米还多，我过的桥比你走的路还多！
  然而在科技、文化、思想瞬息万变的现代社会，“吃过的盐”“走过的桥”这类“经验论”真的还能占上风吗？谁又能保证年轻一代创造的新文化不比传统文化丰富？文化反哺不是凶恶的暗流，是社会发展的必然产物。年长一代也不必惊慌抗拒，正如韩愈所说“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”因此在不同的“道”之间，施教者与受教者之间，往往会发生角色转换。
  很大一部份时间里，年长一辈是施教者，他们作为传统文化的传承者，向后辈讲述经久不衰的故事，描述所见所闻以及体会感悟。那么独特的习俗或是家族精神，构建起年轻一代文化根基，使之吸取传统文化土壤中丰厚的营养。年轻人这才得以站在前人的肩膀上，看得更远。
  当年轻一代吸收了足够的养分破土而出时，往往又会发现世界与长辈的描述不尽相同。年轻人凭借旺盛的生命力勇敢迎接大千世界缤纷多彩的文化的冲击。传统的和现代的、民族的和世界的、阳光的和晦涩的各种文化，年轻人总能以极快的速度接受、分析、消化。由于这些额外的养料，年轻一代或许能成长地更快，有一天，超过了年长一辈。
  观察社会进程我们会发现，因为生活条件的逐渐改善，年轻一辈的平均身高一般会超过前辈。同样的，因为思想观念的开放，年轻一辈的学习能力也强于前辈。于是，年轻人获得了前所未有的反哺能力。
  年轻人能从受教者转换成施教者还有一个原因：他们在创造文化，新文化中蕴含了鲜明的时代活力，这正是年长一辈所缺乏的。
  文化反哺与鸟类反哺一样是自然社会的正常现象。角色转换期间也可能发生一些冲突。面对冲突，我想年轻人即使变成了施教者也要给予长辈充分的尊重，一如雏鸟长大后仍要听取老鸟的经验；同时即使长辈不再是施教者，也不必认为地位受到了动摇，学无止境，见贤思齐，才能终身增长文化内涵。
  只有不断地角色转换，才能使文化永葆新鲜，成为社会进步的不竭之源。

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