拜托问一下有没有有关河南风俗文化的书？

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1、丧仪中的河南人在河南的戏曲里面，传统的戏曲的分量比较多一些。而一些著名的演员，所表演的代表剧目，经常上演。河南电视台举办的一个《梨园春》节目，是票友们最喜欢的节目，在全国有一定的影响。虽然热闹，却也包含着隐忧。每一个上台的票友，一张嘴，都是一个味道，唱着同一段戏曲。应该说，再好的东西，经常看到听到，也就熟视无睹了，不过那些观众依然痴迷于此，认真的听，认真的看，溶于其中。是不是正因为在河南人的生活里，戏曲的味道很浓重，人人生活在其中而不自觉，把戏曲中的角色，幻化成了自己的人生，所以才如此喜爱呢？河南人的性格里面，有一种不自觉的角色扮演思想一直贯穿着。每做一件事情，不是真心要做，需要去做，而是因为有观众观看，有了观众的眼光，才有继续做下去的意思。这一点，可以从河南民间在丧事的铺张上看到。民间讽刺那些孝子说：“生前不养，死后铺张。”很多儿女在老人生前恶语相向，不管不问，死后却大事铺张，这其中的原因，就在于河南人性格中的戏曲因素：所作的一切，要有观众，否则所有的作为是没有意义的。有一个嘲笑葬礼上哭泣声的顺口溜说：“闺女哭得是惊天动地，儿媳妇哭的虚情假意，他表嫂子哭得有如放屁。”因为在河南民间风俗习惯，女人嫁出去以后，有娘家人撑腰，在丈夫家才硬气，没有娘家人是很悲凉的。而这个撑腰人就是娘家的母亲，所以哭得伤心。媳妇和婆母的矛盾，一直难以调和，所以哭的虚情假意，他表嫂子是外人，出于礼貌，没有泪也要挤一些应景。这种关系可以由另一首顺口溜看出来：“姨没姥娘亲，妗子是外人，他表嫂子是龟孙。”如果在一个村子里，同时死了两个老人，那么这个村的居民，就可以作评判，评价两家的丧事谁家办的风光漂亮，在河南农村，流行在婚礼和丧礼上吹唢呐。随着竞争的加剧，听说现在的唢呐班子不单单表演吹奏技巧了，还要表演一些花活，例如脱衣舞。丧仪要举行几天，每天晚上都有唢呐表演，大家在棺材前守灵，因为哭泣的时间长，很多人没有眼泪了，大家都在枯坐着，听说南方这时候可以打麻将，河南是不可以的。因为仪式拖的时间太长，那些真心哭泣悲伤的也没有了力气，很多真正悲哀的，仪式后都会大病一场。到了入土那天，村里的闲人们就会跟着观看，一路上鞭炮齐鸣，唢呐开路。除了所用的物品的颜色不同，和婚礼区别不大。而这个时候打幡的孝子，摔老盆的人，都是有讲究的，因为摔老盆的人，要继承老人的遗产。这只是没有纠纷的过程，如果说在葬礼前，死者的娘家人对死者的家人表示不满（指死者是女的），就会有纠纷，这些娘家人会提出要求，阻止下葬，这对死者的家人来说，是丢脸面的，需要别人来调和，在达到双方满意后，纠纷结束，安葬死者。至于死者的意思，全部由这些生者的意思来决定。