佛教寄名文疏如何写?

佛教寄名文疏如何写?

借鉴一下《印光法师文钞》

一、宣读方法： 　　1、不同法事需用不同的疏文，不可混用； 　　2、疏文制作完成后，必须盖印，押上日期、宫号、姓名等并经法师开光； 　　3、疏文于法事时同供品等放置于供桌上。请神后，取出朗诵全文； 　　4、朗诵后于焚化纸钱时随同焚化； 　　5、部分庙宇将疏文置于封套之内焚化，焚化即可。如果没有使用封套，单独疏文焚化，必须从“文首”先开始焚化； 　　6、污损的疏文不可使用。 　　二、文疏的简单介绍： 　　从广义来讲，凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文，是沟通天地、仙凡、阴阳之间的桥梁，是供奉神佛、敬天法祖的正式文告。 　　“疏文”一词，亦有称之为“文疏”、“表文”、“天地疏文”等。疏文可细分为“章表”、“祝文”、“祝章”、“哀章”、“表文”、“吊词”等等。正式的疏文格式，一般都是法师自用秘藏不传，祈望大家皆能借助各种专用疏文开运转运、祈福求财、请神送佛！ 　　疏文是以文字形成的章表文函，是沟通仙凡之间的桥梁，不论个人所求， 还是国家大事都可为之。从疏文类型可分为两个大的部分，即阳事与阴事道场。 疏文的书写格式、文字编排都有严格的规范要求，其内容语言也比较严谨。 更要注意写清神仙的宫阙与其圣号，必须相称。一般疏文在神仙的圣诞日都要祝寿庆贺，上章拜表，或黄道吉庆日为善信做祈福等斋醮活动。