关于日本人送礼的文献

现在正在写关于日本人送礼时心理的毕业论文 ，希望给我一些可以用来作为参考文献的书籍，国外的书籍最好。谢谢！

期刊文章
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Information Technology and Management, Volume 4, Numbers 2-3 / 2003年4月
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互赠礼品在日本是极为普遍的现象，而这其中包含着独特的心理及文化因素。“程式化”是日本礼文化的一个显著特征，日本人送礼从内容到顺序基本上都是固定的，“礼尚往来”在日本人的送礼方式上得到了淋漓尽致的体现。日本人在接受礼品时当场道谢自不必说，就是其后再见面也要再三提及以示感谢。之所以会出现这种现象和日本人的受恩意识有很大的关系。另外，从送礼的社会功能来看，礼品作为交流的中介，使双方可以从繁忙的日常事务中暂时脱身，完成一次或大或小的交流，并时时意识到对方的存在，以及这种存在对于自己的意义。了解日本人的送礼方式有助于我们在国际化日益深入的今天更好地进行国际交流。 关键词：送礼方式;人际关系;文化内涵 送礼对日本人来说是一件司空见惯的事情，大到一些重要的节日（如七八月份的“中元节”和十二月份的“岁暮”），小到日常生活的点点滴滴，日本人随时随地都会用送礼这一形式来表达自己的感情，实现人际交往的目的。把送礼作为人际交往的重要环节，古今中外，概莫能外。但仔细观察日本人的送礼方式，会发现有其独特的方面。分析如下： 1.送礼的“程式化”及其文化成因 首先，表现在送礼的场合上，重要节日自不必说，出差旅游，初次见面，添丁升学，动土搬迁，婚丧嫁娶，日本人送礼可谓名目繁多，加上受西方文化的影响，圣诞节，父亲节，母亲节，情人节，商家利用日本人的心理推波助澜，以至于日本人刚刚送完上一件礼品，就又在规划自己下一个送礼事宜了。其次，在送礼内容上面，除了礼金之外，送礼多以食品和日用品为主。有地方特色的点心，毛巾，精致的手帕是日本人馈赠别人很常见的礼品。最后，体现在送礼时所说客套话上。日本人送礼时常常会说：“不是什么好的东西，请笑纳”、“不知合不合您的口味，请收下”诸如此类的话。 “程式化”是日本文化的一个显著特征，日本人将其浓缩成一个“型”字。日本的日常寒暄语从内容到顺序基本上都是固定的，日本人在正月（日本的春节）发的大把大把的贺卡上的传统贺词几乎是千篇一律。日本的传统文化如插花、茶道、歌舞伎都有各自的章法，轻易不会被打破。日本人似乎做什么事，说什么话都有章可依，这种秩序井然的文化给他们带来了便利，同时一旦失去这个环境，日本人往往感到困惑，以至于连日本人自己都有“出了国门便无所适从”的感叹。 究其成因，日本是一个相对独立的岛国，民族成分单一，自古以农耕为主，较少外来因素的干扰，异文化也是以自己单方面主动摄取、消化为主，很少有直接的双向碰撞，这种平和、有序的环境是孕育日本独特文化的土壤。以至于形成了日本无需语言交流即可心领神会的“察”的文化。 2.“礼尚往来”与受恩意识 “礼尚往来”在日本人的送礼方式上得到了淋漓尽致的体现。这一点可以通过接受方的反应得到验证。日本人在接受礼品时当场道谢自不必说，就是其后再见面也要再三提及以示感谢。当然，及时回馈对方礼品也是基本礼仪，回馈礼品的分量大致和对方相当是送礼的另一项基本规则。 之所以会出现这种现象和日本人的受恩意识有很大的关系。日本著名的民间传说“仙鹤报恩”讲的就是知恩图报的一种传统理念。从接受别人的礼物那一刻起，双方就形成了特殊的收受关系，别人就成了施恩的一方，而自己就成了受惠的一方。这种不平衡给受礼人的心理带来了微妙的变化，一种隐约的不安会在他心底日渐膨胀开来。要想尽早消除这种不平衡，达到心理的安宁，就只有早早还礼。前面所述送礼人在送礼时讲的一些客套话，也是在尽可能弱化自己给别人心理上可能带来的负面影响，让对方感到接受自己的赠品是一件轻松随意的事情。从另一方面讲，为了避免产生新的不平衡，精心挑选和对方礼品相当的回馈品也是必要的。 深刻剖析日本人心理的《菊花与刀》一书对日本人蒙受别人恩惠所引发的焦灼与不适有过有趣的描述。作者引用的是日本明治时期著名作家夏目漱石的作品《哥儿》中的一幕。作品中的主人公“哥儿”是一个刚刚步入社会的年轻教员，做事一根筋，从不会绕弯，到校任教伊始曾被一个外号叫“山猪”的人请客喝过一次冷饮，后来听别人传言“山猪”为人不良，“哥儿”意欲和他绝交，无奈自己已经受恩于人，难以开口，寝食不安中“哥儿”最后想到的解决办法是把冷饮钱强行返还给“山猪”，然后心安理得宣布和他“绝交”。这种行为在西方人看来是无论如何也难以理解的，但这正是日本独特文化的一个体现。 3.送礼的社会功能及其文化内涵 毋庸赘言，送礼在建立良好人际关系上充当的是润滑剂的作用。亲朋好友，邻里街坊，上下级之间，公司及其客户，送礼是维持双方良性关系正常运行的重要形式。这一方面是向对方示好，另一方面也表达了对对方的重视。礼品作为交流的中介，使双方可以从繁忙的日常事务中暂时脱身，完成一次或大或小的交流，并时时意识到对方的存在，以及这种存在对于自己的意义，这对于生活在快节奏中焦头烂额以至于有时连自身的存在都会忽略的现代人来说，是一件值得关注的事情。 日本人自古以“和“为贵，圣德太子制定的日本法律的第一条明确写明“日本国当以和为贵”。日本人的集体意识极强，换句话说，只有明确了自己的归属才能给日本人带来安全感。对日本人来说最可怕的一件事情就是自己受到周围人的孤立。日本的教育问题中报道最多的是学生间的“欺负”问题，它的核心是集体排斥个人。造成了学生辍学、出现各种心理问题甚至自杀的严重后果，成为日本人最为关注的社会问题之一。日本人每到一个陌生的地方，在初次见面时往往要给以后打交道的人赠送礼品，其目的也是希望更好地融入以后的集体中去。 通过上述分析，可以得出一个结论：日本人的送礼方式有其独特的文化及心理因素。我们只有通过表象追寻实质才能实现对异文化正确理解，在国际化日渐深入的今天更好地实现和对象国的交流与沟通。 参考文献： 鲁思·本尼迪克特.《菊花与刀》，光明日报出版社，2005年版. 唐则铭.《日本历史》，外语教学与研究出版社，1999年版. 田村正晨.「人間関係ルール·ブック」，1985年版. 日本人送礼方式的文化分析 王 玲