螺城镇的地名由来

螺城镇的地名由来

螺城建城时，背西北面东南，西部自南而北有莲花山、火山、科山、螺山、大坪山、岳山、潘山等山峰环抱，螺山负邑，又城形如“螺狮吐肉”，故称螺城，简称“螺”。 螺城镇旧街巷地名由来街巷名 地名由来 南岭桥 县城中心的十字路有东西向溪流（龙津溪），溪上有一座桥称龙津桥，宋时邑令赵汝禀书刻，康熙间晋江施韬修，又因处南门驿口岭下称南岭桥。 打铁巷 古时有两兄弟在此打铁，后发展到整条巷所居都为打铁工匠，故名。 清海巷 明朝嘉靖年间，倭寇来袭，乡兵与倭寇在此激战，战斗结束后，城内军民清理尸骸，把这条小街称为清骸街。后谐称清海街，年深月久，人口繁衍，街变为巷，又称清海巷。原址在今科山花园小区内。 张公祠 因巷内建有明臣张襄惠公祠而名，该祠建国前为立人小学，后曾为县各种大会膳宿处，即原县五金厂厂址。 菜市口 县城旧市场原建在溪流下游，民国年间移至龙津溪北岸处（现惠安文化中心），其门口称菜市口。 下井仔 在县城最中心地点有一口水井，称“罗庚井”，时位龙津溪北岸低处而称“下井仔”（现南岭桥附近）。 田仔墘 在县城龙津溪流至东水关内有一大片田园地，其西北面有人居住，称“田仔墘”。 连康社 县城上埔据流传是“旗穴”，旗影摇动人口不安，有一姓张的筑一座土地宫定穴，称“连康社”。 观音楼 明代有一陈姓人家有位佳女出嫁，其婿功成名就官居当朝布政使，此女在娘家盖一座大楼，内奉观音白衣大士，称“观音楼”。 四角井 建县前惠北古县有一口四角井，当地居民后迁入惠安城内，仍挖一口四角井，故名（现惠安文化中心西面）。 驿埔 古设驿站于此，元代名曰“龙山驿”，明洪武初改“锦田驿”。原系驿站广场，故名。驿站通道口称“驿口街”。 社仔埕 龙津溪流经南岭桥，两岸被水冲刷严重，四周很不平坦。惟南边有一砖仔埕得以无损，成为城中士兵集结的地方，民间群众也在此集会。后为中新菜市场，因旧城改造，菜市场现已拆迁。 大巷 清朝年间，房屋变迁，拆一条较宽的巷，以利交通，称“大巷”。 布房后 在中山南街西畔巷内。随清代棉纺织业生产的发展，县邑开设“布房”和“染房”，以收购白布加工为色布，返销外地。巷因此得名。 洪厝围 明代有一洪姓人氏官居要职，其所建房子范围称“洪厝围”。 下田 陈玉辉建“四马拖车”，后经常闹火灾，为灭火，周围挖了四个鱼池（即四角池、社公池、油花池、尾池），后淤积成田园。 水关尾 龙津溪自西向东流经此地为出水口，故称“水关尾”。 石亭坝 龙津溪流入林辋溪，所经东水关口有块天然石头盘把溪水拦住，溪水在这里冲下一个深潭，人们称这石头盘为“石亭坝”。 大桥 在南门外新亭尾村街外，出旧大路半里处，以大石板建成，横跨大溪，为通往泉州古大路的主要桥梁，系清代邑人施大成（集泉茶庄开基者）独资建造。 龙湫沟 亦称龙须沟，古属鳌震铺，在中山北街西畔（现县医院北侧），因引螺山阴水出城东与龙津陂水会，故名。 太平街 这条街的人古时多以卖棺木为生，后人称此街为“太平街”。 新城口 民国年间修建公路，由现教师进修学校通福厦公路（现建设南街），在旧城建一座城门楼，门楼外称“新城口”。 圣堂 1556年（明朝嘉靖三十五年），广东番禺举人林咸任惠安知县，越二年倭寇入侵，咸统民兵力战阵亡。群众为纪念这位抗倭英雄，捐建圣堂奉祀。巷以此得名。 司公埔 系王忠员、王忠贤文武举人的住地，称“绵和王”，对面有座老君堂，道教教主在范围内发展许多人做司公（道士）而得名。原址在今打铁巷内。 清风黄 清朝时，有位黄姓人氏开设了一间清香麻油坊，名扬四海，所建三落大厝人称“清风黄”。 留山宫 因民居旁有座留山宫而得名。 圆智庵街 圆智庵是唐朝惠安最大的尼姑庵。该街因庵得名。原址在今惠台商业城内。 苎巷口 圆智庵内有80多个尼姑，为增加收入，不时要参加制苎。当时因尼姑不能随便外出，每次制苎丝后，都要集中在巷口等待苎丝的经纪人兑换苎片领取工资，日久即称“苎巷口”。 岳路 通往岳山的路，故名。 枪台新村 古时在城墙的制高点设立枪台防患，故名。 枣巷 系原新街口内的一条小巷，通打铁巷。有一王姓人氏在外做官，为官清廉，深得当地民众爱戴，平时爱枣，任满时，群众送他一捆枣树苖，他在故宅种下，后枣树成荫，人称此巷为“枣巷”。 糊布埕 明末有一江姓的商人，在城内经营收购糊布加工出售，晒布埕用地有两亩之多，遗址称“糊布埕”，即今县招待所对巷南边。 洗布桥 明朝万历年间邑禀生张翰臣建，因染布坊的布常在桥下漂洗而得名。桥址在今惠台商业城西边巷内。 提督衙 清时，后坑有位陈姓人氏在京官为提督，后迁居县城，建房，称“提督衙”。 箭场埔 明朝朱部爷每日练武跑马射箭的场所。