已亲临其境是什么意思

已亲临其境是什么意思

问题一：临界点是什么意思 lín jiè diǎn ㄌㄧㄣˊ ㄐㄧㄝ ˋ ㄉㄧㄢˇ
临界点（临界点）
物理学名词。物体由一种状态转变成另一种状态的条件。如气体在某一温度时，加上一定的压力就能转化为液体，这种温度和压力即该气体的临界点。亦借指事情性质发生变化的关节。《花城》1981年第6期：“她知道自己虽然获得了‘人民’的头衔，但还是站在人民和敌人的临界点附近的‘人民’，推一推就过去了的。”
相关词语：
临难 临干 临车 临军对垒 临决 临莅 临见 临驭 临深履尾 临丧 临监 临按 临水楼台 临吊 临难不惧 临河羡鱼 临难不慑 临文 如临深谷 大祸临头 履薄临深 大临 亲临其境 博临 邪临 侍临 恩临 照临 惠临 至临 南京临时参议院 见临 辱临 谢临川 按临 抚临问题二：回音哥芊芊歌词是什么意思 芊芊百草生，青青百草思。素素如良人，谦卑如君子。——清 戚惠琳
场芊百草，润物无声，成于泥土，养立清平，随风而起，其机盎然而至也，是以万物之德生乎。可引申形容女子的柔顺和娴静。阙首先是回忆过去池塘清露涟漪四起，柔情缱绻，一似芳草芊芊。落雨嘀嗒满城风絮，伊人轻轻叹息，蓦然回避，不料在离别之际浅唱轻吟一段“芊芊”竟是成了诀别之曲，故曰绝唱。
蚕作茧自缚，方能化蝶，千古颂梁祝情浓，而又有几人实能白首同倦？
当时清弈已不能唤回，光阴荏苒恰似一首歌，孜孜白描，用来勾勒的唯有自己无尽的怀念。
行到水穷处，回眸过往，浅浅叹息，这流年似水，恰似一曲芊芊啊。问题三：佛语里的一花一世界一叶一菩提 是什么意思 佛教用语。
一朵花就是一个宇宙。一个人身也是一个宇宙。万物渺小或者宏大，微观世界或者宏观世界，都是一个世界。对于生长在花里的细菌来说，哪就是他们的地球。对于生长的地球之外的比我们更宏大的生物来说，我们的地球只是一个皮球。
当你心中有了佛性，就不必纠缠于佛的外表，不会以声色行为等见佛。
万物都有自身天生的佛性，只是自己没有发现，平凡人不具备那个能力看见罢了。所以说一树也是一个菩提。
当你有了微观和宏观随时转换的眼界时，你就想开了许多事情，不计较许多事情。你会发现自己不过是大宏观世界的花朵上的一只蚂蚁。
当你有了万物都是平等和具有佛性的想法，当你意识到万物和自己的欢乐与痛苦时，你就会宽容与满足，不会计较哪小小的利益得失了。问题四：《念奴娇 赤壁怀古》的意思是什么？ ]@]@]
@大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
翻译：
长江朝东流去，千百年来，所有才华横溢的英雄豪杰，都被随着滚滚的波浪离开了。那旧营垒的西边，人们说：那是三国时周郎大破曹兵的赤壁。杂乱的石头，峭壁直插云霄，惊人的巨浪拍打着江岸，卷起千堆雪似的层层浪花。江山就像一幅画饥那一时期该有多少英雄豪杰！
遥想当年周公瑾，小乔刚刚嫁了过来，周公瑾姿态雄峻。 手里拿着羽毛扇，头上戴着青丝帛的头巾，就在谈笑之间，曹操的无数战船在浓烟烈火中烧成灰烬。神游于三国时的战场，该笑我太多愁伤感了，早早地生出白发。人的一生像一场梦，这一杯酒还是敬江上的明月。问题五：当年的中专生，是最优秀的那批人，如今的状况到底怎么 随着社会的进步、大学扩招、高等教育日益普及中职教育的弱化，不知不觉中，中专生这个标签已经包含着小中专、低学历、低水平、低能力这样的含义了。全民学历素质在迅速提升，社会就业门槛逐步抬高，职称、职位晋升也日益看重高学历甚至名牌大学学历，原本社会各阶层中大量早年毕业的中专生还是以中坚力量而存在，时过境迁，如今已经日趋边缘化。对此，广大的中专生已经亲临其境、纷纷热议。
对于上世纪九十年代前后的中专生来说，并不认同这样的标签，也常常对这个标签和在社会中遭遇到的不公平待遇而愤愤不平，有时甚至刻意去隐瞒或不愿提及自己有过中专的经历。也许因为只有他们自己记住了当年中考的成绩在同龄人中是多么的优秀，而岁月的洪流早已将这一切深深埋没，或不愿被另一些人记起。一个人的出身可以将人生标签化，这固然不能改变，可是一个人的命运终将和自己的奋斗会有关联，是不会标签化的。
中专生，人生不可重来，暂时将过去放下，俱往已；而如今，甩掉心中的包袱，正视社会现实，与时俱进。在标签化的人生中，不要苛求去除标签，也不要在意这个标签的日益低劣化。用轻松的心态直面未来，用实实在在的行动和成就，展现出你的优秀依旧，在中专生这个标签上描绘属于自己的绚烂色彩。问题六：唐雎不辱徒命150字译文 唐雎不辱使命
朝代:先秦 | 作者:刘向 撰
原文：
秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。(说 通：悦)
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
译文及注释
译文
秦王派人对安陵君（安陵国的国君）说：“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我！”安陵君说：“大王给以恩惠，用大的地盘交换我们小的地盘，实在是善事；即使这样，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守卫它，不敢交换！”秦王知道后（很）不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。
秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君却不听从我，为什么？况且秦国使韩国魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因，就是因为我把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地，让安陵君扩大自己的领土，但是他违背我的意愿，这不是看不起我吗？”唐雎回答说：“不，并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它，即使（是）方圆千里的土地（也）不敢交换，更何况只是这仅仅的五百里的土地呢？”
秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒的情景吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒（的时候），会倒下数百万人的尸体，鲜血流淌数千里。”唐雎说：“大王曾经听说过百姓发怒吗？”秦王说：“百姓发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑在宫殿上。他们三个人，都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。（现在专诸、聂政、要离）连同我，将成为四个人了。假若有胆识有能力的人（被逼得）一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓（将要）穿丧服，现在就是这个时候。”说完，拔剑出鞘立起。
秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说：“先生请坐！怎么会到这种（地步）！我明白了：韩国、魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来，就是因为有先生您在啊！”
注释
1.唐雎（jū），也作唐且，人名。不辱使命，意思是完成了出使的任务。辱，辱没、辜负。
2.秦王：即秦始皇嬴政，当时他还没有称皇帝。
3.使：派遣，派出。
4.谓...曰：对...说。
5.欲：想。
6.以：用，用作介词。
7.之：的。
8.安陵君：安陵国的国君。安陵是当时的一个小国，在河......余下全文>>问题七：什么叫卡片机？它和单反相机的区别是什么？ 单反贵在:
-单反相机的取景方式采用单镜头反光方式取得物像进行观察拍摄
-就是在取景时
-卡片机通过电子取景器，而单反相机是通过光学取景器
-简单的说
-拍摄时卡片机由于镜头的折射路程比较短
-景物要在相机内部经过多次折射和一定的图像处理
-单反相机直接通过面镜取景经过一次折射
-然后通过内部的五棱镜经过二次折射
-形象的解释下
-就是单反相机相当于亲临其境
-而卡片机类似于看电视机
-单反相机还有个优点
-就是可以更换不同的镜头
-而卡片机是不可能做到的
-内部的五棱镜也会使景物的成像更生动丰满
而且快门不会出现延迟现象,反映速度快.等等
2.镜头带来的好处之一
单反相机的镜头口径大，进光多，可以设置光圈、快门、……等等。任何你想设置的参数
可能有些数码相机手动功能强点可以设置光圈、快门，但起不到明显作用
比如背景虚化这个效果，单反可以轻松达到，而普通数码相机很难。
3.镜头带来的好处之二
单反的镜头一般价格很贵质量很好，所拍摄出来的画质细腻、真是
有些长焦普通数码相机可能也能轻松变焦，但是当其到了最大倍率的时候，画面一般问题太多，如常见的紫边。
主要是你怎么分辨的,如果就看小照片,那当然是没有什么区别的.放大后看你就知道本质区别拉问题八：语c是什么 语C，即语言cos的简称，又叫演绎，一种网络兴起的文字游戏，可以简单理解为角色扮演。
语言cos是利用聊天平台以文字代替要说的话语、要表达的动作神情心理等方式与其他玩家互动，目前以论坛、群、贴吧的方式呈现。
利用网络创建一个二次元虚拟精神世界，再利用文字进行演绎。
其中包括演绎角色的外貌描写、心理描写、动作描写等方式虚拟出一个世界，里面剧情、场景、人物俱全。可谓有血有肉的存在，如同看小说般把故事情节慢慢展开，增添了演绎者的主动性。
与小说相比，语C需要与其他玩家搭档，相当于连主人公也不清楚搭档会有怎样的行为演绎，进而对后来的事有了未知感，如同另一个次元所存在的三次元世界【现实】，只是这个空间大多数都是凭自我支配。
正是因为这种特殊的方式，而吸引了越来越多的爱好者进军语C，把三次元无法完成的事利用这个二次元空间进行完美的展现。
语C的主要分类有：BL向语C、全性向语C。
BL向的玩家较多称这种游戏为语C，而全性向、BG玩家，多用演绎称这种游戏。后者则集中在宫斗、古风演绎、虚青等地。
语C也分原创语C、同人语C：动漫语C、小说语C、电视剧语C。
小说语C几近于附加于BL cos圈内的一部分。
现今比较盛行的小说语C有《盗墓笔记》《恶魔法则》 《易水寒》《三妻四妾》《倾尽天下之乱世繁华》墨竹上古众神系列、天籁纸鸢门下小说，风弄笔下系列小说等。
值得一提的是，小说语c和动漫语c注重的都是人物的神韵，“神韵为主，文笔为辅。
而往往有人以文笔来判定好与坏。
原创语C，顾名思义，以原创为背景，不涉及小说、动漫或者电视剧的人物，而是自创历史背景、人物背景。
其中原创语C又可以分BG和BL。
相对来说，原创语C中的BL cos涉及的更为男性化，剧情相对较血性，而不是纯粹的感情纠纷。
常见的有宫斗、政斗、商斗、江湖斗、玄幻、家族、黑帮、青楼、夜店等。
关于原创语C百度贴吧就是为了原创中的BL cos独立开来的。
动漫语c是以一部动漫为背景，利用已有的角色来进行文字角色扮演，用自己对角色形象的理解方式来演绎该角色。
语言cos利用的是文字演绎。一般是以【】代表动作描写、心理描写及环境描写等，【】外是人物语言，不过各类不一，看自我习惯问题，【】是比较常用的表达方式。只是不管是怎样的，最好能让人分的清楚你的是动作还是心理或者是语言。
不同的圈子演绎会不一样，宫斗圈也有——，》等符号，不一而足。
关于演绎形式，可以分水聊、日常戏、剧场戏。
水聊按照对圈的要求分别不同，一般是指带皮聊天。但在新人眼中，只要加了动作或者自己是以自己设定的身份说话就不是水聊。
如：
A：【无聊趴在吧台，困意涌上来时打个哈欠】大家早。
B：【微笑】早上好。
A：【回笑】早，好累啊。
B：【看眼时间】要继续去睡吗？
A：不了，等下要上课。
以上是完全是没有意义的对戏内容。但是对于新人来说，这就是他们的习惯，也导致于圈内很多人都是出于这类情况。
另一层的水聊为纯粹的聊天，不附加任何动作行为描写，更涉及到了三次元，此为穿越。
日常戏又叫流水戏，是指没有戏梗（剧情），两人或多人随性而戏。日常戏不需要拉线开戏，直接就可以开始，随时可以退出。【】内不是简单的一两个词，可能是几句话或者一长段，日常戏在夜店、虚青等圈子比较常见。对于新人来说，水戏比剧场戏好上手，有很大的自由发挥空间。
剧场戏是指有戏梗（剧情）的戏，一般是根据一个戏梗或者一个微段子来开戏，戏梗可以是自己设定的背景和故事，如果是在演绎群里，也可以是群设大背景，或者其中的支线故事。如皇子争夺政权、江湖爱恨情仇、战场金刀铁马、后宫尔虞我诈的纷......余下全文>>