中国的三大古国是那三个？

中国的三大古国是那三个？

A                                  历史上神秘的华夏三大古国 
　　
　　拥有五千年历史的华夏文明流传到今天，有许多古国在历史的某一个时期鼎盛一时，创造了灿烂的文化，但是却又在历史的进程中突然神秘消失，其中，最为著名的是夜郎、大理、楼兰三个古国。三个古国，都曾经存在数百年之久，都创造了璀璨的文明，又都神秘消失在了历史的烟尘之中。
　　一、夜郎古国
　　公元前122年，西汉使者到滇国（今云南省），滇王问汉使“汉孰与我大”。后使者又到夜郎时，夜郎国王又用同样的话问使者“汉孰与我大”。夜郎国因此得“夜郎自大”之名。从此“夜郎自大”就成了自以为是、骄傲自大者的代名词。
　　也正是因为这个典故，夜郎成为在中国家喻户晓的古国。
　　夜郎国的具体位置，史籍记载都很简略，只说：“临牂牁江”，其西是滇国。牂牁江是汉代以前的水名，今人根据其向西南通抵南越国都邑番禺（今广州）的记载，考订为贵州的北盘江和南盘江。多数人认为，夜郎国的地域，主要在今贵州的西部，可能还包括云南东北、四川南部及广西西北部的一些地区。
　　司马迁《史记·西南夷列传》称：“西南夷君长以什数，夜郎最大。”大约战国时代，夜郎已是雄踞西南的一个少数民族君长国。汉武帝时，唐蒙奉命于公元前135年出使南越国，了解到夜郎位于巴蜀通往南越的要道上，有便捷的水路可通抵南越的都邑，便向朝廷建议开发西南夷，依靠巴蜀的富裕、夜郎的水路和精兵，有效控制南越的分裂变乱。汉武帝采纳了他的建议，在夜郎地区设置郡县，将夜郎划入版图。公元前111年，夜郎派兵协同征伐南越反叛，遣使入朝，汉王朝授予夜郎王金印。
　　夜郎灭国于西汉末期，汉成帝河平年时（公元前28—25年），夜郎与南方小国发生争斗，不服从朝廷调解。汉廷新上任的牂牁郡守陈立深入夜郎腹地，果断地斩杀了名叫兴的夜郎末代国王，并机智地平定了其臣属及附属部落的叛乱。从此后，夜郎不再见于史籍。
       夜郎在西汉时期即已灭国，虽然其后不少朝代里有以“夜郎”命名的地方行政区划，但其历史含义已完全不同。
　　二、楼兰古国
　　楼兰是中国西部的一个古代小国，国都楼兰城（遗址在今中国新疆罗布泊西北岸）。西南通且末、精绝、拘弥、于阗，北通车师，西北通焉耆，东当白龙堆，通敦煌，扼丝绸之路的要冲。
　　楼兰名称最早见于《史记》。《史记·匈奴列传》记载，大约在公元前3世纪时，楼兰人建立了国家，当时楼兰受月氏统治。
　　汉武帝初通西域，使者往来都经过楼兰。楼兰屡次替匈奴当耳目，并攻劫西汉使者。元封三年（前108），汉派兵讨楼兰，俘获其王。楼兰既降汉，又遭匈奴的攻击，于是分遣侍子，向两面称臣。后匈奴侍子安归立为楼兰王，遂亲匈奴。王弟尉屠耆降汉，将情况报告汉朝。昭帝元凤四年（前77），汉遣傅介子到楼兰，刺杀安归，立尉屠耆为王，改国名为鄯善，迁都扜泥城（今新疆若羌附近）。其后汉政府常遣吏卒在楼兰城故地屯田，自玉门关至楼兰，沿途设置烽燧亭障。
　　魏晋及前凉时期，楼兰城成为西域长史治所。距今约1600年前，楼兰这座丝绸之路上的重镇在辉煌了近500年后，逐渐没有了人烟，在历史舞台上无声无息地消失了，只留下一处古城遗迹。楼兰古城现占地面积12万平方米，接近正方形，边长约330米，整个遗址散布在罗布泊西岸的雅丹地貌群中。
　　楼兰文明是堪称世界之最的人文景观。据考古学家证实：塔里木河盆地人类活动已有一万年以上的历史。如果我们把遗弃在塔里木河塔克拉玛干大沙漠中的古城用一根红线联接起来，我们会惊奇地发现，所有的古城包括楼兰王国在内，突然消失的时间都在公元四一五世纪，所有的遗址都在距今天人类生活地50---200公里的冥冥沙漠之中。时至今日，尽管有众多学者付出了巨大心血，但诸如楼兰古城的兴衰与消失，至今还是个偌大的谜团，楼兰遗址也成为世界注目的焦点。轮台古城、且末遗址、古墓葬群、古烽燧、木乃伊、古代岩壁画等等，都是世界级的旅游景点。在人类历史上，楼兰是个充满了神秘色彩的名字。它曾经有过的辉煌，形成了它在世界文化史上的特殊地位。人们在楼兰文化所表现出的兴趣与热情，充分说明楼兰不仅是属于中国的，而且是属于人类的。
　　三、大理古国
　　大理是中国宋代以白族为主体的少数民族在今云南一带建立的少数民族国家。后晋天福二年（937），通海节度段思平自立为王，国号为大理，1094年国中权臣高升泰改国号为大中，1096年段正淳改国号为后理。蒙古宪宗三年（1253），忽必烈征云南灭大理。大理国主段氏降，被任命为世袭总管。原大理官员多受封为云南各地土司。大理国大力推行汉族文化，用汉字书写。今昆明古幢公园内的石幢，是大理时石雕仅存的硕果。此外，大理的壁画和木刻也有极高的艺术价值。大理盛行佛教，儒生无不崇奉佛法，佛家的师僧也都诵读儒书，以儒治国，以佛治心大理的开国之君是段思平。他是“乌蛮“贵族，是南诏国的通海节度使，手握重兵，很有实权。 公元937年，段思平趁乱联络云南东部的“三十七部”武装力量起兵。之后，段思平称帝，改国号为大理，定国都在羊苴城。大理国是以白族为主体的少数民族在今云南建立的政权。
　　在史书中，记载了段思平取大理作为国名的用意。他改国号为“大理”，就是要大大调理各方面的关系，以稳定统治基础，富国强兵。后段思平所分封的诸侯虽然在一定程度上巩固了国家的统治，但是也给后世的帝王们带来了统治危机，诸侯据地自雄、王室力量极大削弱。各封建主和其他民族的一些贵族领主，经济和政治地位也相应地得到巩固，滇池地区的高氏家族，洱海地区的杨氏家族，就发展成了东、西部的两大霸主。他们与“大理王”之间的矛盾日益加剧，以至发展到同段氏王族分庭抗礼、争夺权力的地步。
　　大理国在内部受到诸侯割据困扰的同时，周边的一些其他民族的部落贵族，也纷纷开始趁机作乱，反抗起大理的统治来。“乌蛮” 三十七部中的“于矢部”在混战中统一了贵州南部地区，建立“罗殿国”。“些么徒”部统一了滇池东南地区，建立“自杞国”。“邛部”的贵族扩充武装，“闭其境以专利”，自称“山前山后百蛮都鬼主”。“金齿百夷”贵族叭真，兼并了周围各部，建立“景陇金殿国”。大理国形成了“酋领星碎，相为雄长。干戈日寻，民坠涂炭”的四分五裂的局面，一直延续到大理国灭亡。
　　大理国就这样在内部的统治危机与部族的叛乱中国势疲敝，逐渐走向衰落。蒙古灭金之后为了对南宋形成两面包抄的夹击战术，决定先征服大理。1253年，忽必烈率领率领10万大军，分兵3路进攻师南下，长驱直大理国入，大理国内各部落纷纷投降。同年十二月，蒙古攻陷大理城，大理末代国君段兴智弃城而逃。1254年，蒙古大军活擒段兴智，存续300余年大理国灭亡了。
　　四、关于夜郎的争议
　　1、秦国夜郎县
　　《太平御览》：“《十道志》曰：播州，播川郡。秦夜郎县之西南隅”。
　　这表明：秦夜郎县治所在唐初播州之东北；而唐代播州属于秦夜郎县之西南一角。
　　今遵义务川大坪遗址就是秦国夜郎县遗址。
　　2、西汉中期的夜郎县
　　汉武帝建元年间，犍为郡只设南夷、夜郎两县，其余都为郡国。犍为郡治所及夜郎县治所在鳖邑，南夷县治所在且兰邑，犍为郡都尉驻夜郎县娄山关附近，后世误指犍为郡都尉驻地为西汉早期的夜郎县治所。南夷、夜郎两县，即原且兰、且同两国，各领郡国若干。此时的犍为郡虽然只有两县，实际为大夜郎国，包括西汉晚期犍为郡、牂柯郡、及武陵郡西部。诸史只记载西汉晚期的犍为郡12县，造成后世学者忽略了这个认识夜郎国非常重要的一个线索。
　　3、西汉晚期的夜郎县
　　公元前111年，汉朝借夜郎兵进攻南越之际，平且兰国，以大南夷县及附属郡国地设置牂柯郡14县。随后逐渐将大夜郎县及附属郡国地修成15县，仍属犍为郡。又将犍为郡鳖县、夜郎县、平夷县划属牂柯郡，所以西汉晚期犍为郡12县，牂柯郡17县。

　　西汉晚期的夜郎县，为西汉早期大夜郎县的最南角，即今安顺地区大部、六盘水地区东部一带。
　　4、晋代夜郎县
　　晋代夜郎郡领夜郎、谈指两县。包括今北盘江上游六盘水地区、安顺地区、黔西南州一带，夜郎郡治和夜郎县治在今安顺地区。《水经注》等典籍所记载，夜郎临牂牁江，通广郁，通番禺，就是指的这个西晋所设置的夜郎县。而且这一带在汉朝势力进入夜郎地区之前也属于多同夜郎国的核心覆盖范围。
　　5、唐宋夜郎县
　　唐宋时代在今桐梓、石阡、新晃等处都曾设夜郎县。这些地区都属于汉朝势力进入夜郎地区之前大夜郎国范围。
　　近年关于夜郎古国属地问题一直存在争议
　　处于湖南人头版图“鼻尖”上的怀化新晃县人文历史悠久，秦汉时期属夜郎国治地，唐宋曾两次置夜郎县。这里是中国稻作、鼓楼、巫傩文化保存最完整的地区，千百年前延续至今的“竹崇拜”、“牛图腾”与斗牛、斗狗等独特民族风情，构成了内涵丰富、扑朔迷离的夜郎文化。
　　为重现夜郎文明，新晃决定斥巨资打造“夜郎古国”项目，而贵州一直将夜郎当作他们当仁不让的文化品牌。夜郎从春秋至汉昭帝国灭，立国有600余年，在西汉初年夜郎王被诛后不久即逐渐消亡，夜郎国首府究竟在哪里？由于史料有限，才导致今天“众说纷纭”的场面。
　　渝黔高速铁路在途经的贵州桐梓县夜郎镇将建小站，其冠名又引发一场“夜郎之争”。原本将该站冠名“夜郎站”，但湖南方面提出异议，认为夜郎在湖南，贵州境内不能以此命名，铁道部经综合考虑，初定此站冠名“夜郎镇站”。

吴魏蜀

越，韩，非

大理古国.楼兰古国.夜郎古国

夏商周