排笙 简介

排笙 简介

排笙，又称芦笙，是傣族、布朗族和克木人的单簧气鸣乐器。傣语称筚克昂，克木语称凯恩、宋滚尔。可以独奏或伴奏。流行于云南省德宏傣族景颇族自治州和西双版纳 傣族自治州等地。

历史较久远，唐代已流传于云南边疆地区和缅甸、泰国等东南亚一些国家。唐贞元十八 年( 公元802年)，归属唐朝政权管辖的骠国(今缅甸)蒲甘王朝，曾派王子舒难陀到唐都长安进献 骠国乐舞，在其器乐中就使用了排笙。《新唐书·骠传》载：“有大匏笙二，皆十六管，左 右各八，形如凤翼，大管长四尺八寸五分(119厘米)，余管参差相次，制如笙，管形亦类凤 翼。竹为簧，穿匏达本，……唯骠国得古制。”当然，在未记入史籍前就已在民间流行了相 当长的时间。可见，排笙至少已有1200多年的历史了。傣族有着悠久的音乐文化传统， 我国史称傣族为百夷，并记载有滇南傣族中曾流行这种乐器，称为芦笙。明代钱古 训撰《百夷传》，在描述傣族风俗时写道：“村甸间击大鼓，吹芦笙，舞干为宴”。明《景 泰云南图经》中也有：“其乡间饮宴，击大鼓，吹芦笙，舞(盾)牌为乐。”说明500多年前 排笙在德宏和西双版纳傣族地区已是很流行的乐器了。布朗族人民聚居在西双版纳傣族自治 州勐海县布朗山区，和傣族人民长期友好相处，在文化上也深受傣族的影响。布朗族的排笙 ，最早见于清康熙年间(公元1662年—1722年)编撰的《顺宁府志》(卷一)：“蒲蛮(即今布 朗)， 男女色黑，……四时庆吊，大小男女皆聚，吹芦笙(即排笙)，作孔雀舞，踏歌顿足之声震地 ，尽快而罢。”60年代初，云南省音乐工作者在西双版纳傣族自治州勐海县布朗族山寨， 收集到一支十四管排笙(图)，其形制与古代排笙已有所变化，笙管由十六支减为十四支 ，分为两排(左右各七)穿过笙斗，笙斗已不用葫芦而改用大竹管，簧片也改竹簧为铜簧，它 的外形与宋代“状如古箫，编竹为之”的卢沙非常相似。克木人聚居在西双版纳傣族自治州的勐腊、景洪两县，素与傣族人民有着千丝万缕的联系，在民间也流行着形制相同的排笙。

排笙是我国少数民族中较罕见的和声乐器，是民间流行的一种较大型的传统芦笙。它由笙斗 、笙管、簧片和腰箍等部分组成。笙斗和吹嘴用一块整木或大竹筒制成，木制者呈扁长的纺 槌形，长17厘米、宽4.8厘米、高3.5厘米，中间掏空，一端设有圆形吹口 。笙管用细 竹管制成，上下通透，共有十四管，分为两排纵向对称排列呈翼状，插入并穿过笙斗，左右 各为七管。傣族、布朗族排笙的笙管高75厘米～104厘米、外径0.8厘米～1.1厘米 ； 克木人排笙的最高管达150厘米。在每根笙管的中间、即插入笙斗的部分，都镶有一枚铜制 簧片。按音孔设在近笙斗处的上方，每管一孔。在笙管的上方和下方，各开有一个长方形调 音孔。在两排笙管的上下，分别捆扎一圈用竹篾制成的腰箍。

演奏时，笙管竖置，双手抱持笙斗，口含吹嘴，用平缓气流吹吸，两手除小指外，其余手指 分别按放左右两排音孔，其中拇指固定按一管音孔，其它各指兼按两管或三管音孔。吹吸均 可使簧片振动并与笙管内空气柱配合而发音。音色明朗、悦耳，音量比葫芦笙大、较芦笙小 。音域g—a?2。排笙为和声乐器，常演奏八度、五度或四度和音，表现力较为丰富，旋律 多在高低八度的持续音中进行，并能做近关系的转调。可用于独奏自娱或民间歌舞伴奏，由男子吹奏，常边奏边舞。乐曲有《凯恩调》等。