2005年11月，韩国的“江陵端午祭”被正式列入联合国教科文...阅读答案

阅读下面的文章，完成19-20题。（8分） 2005年11月，韩国的“江陵端午祭”被正式列入联合国教科文组织认定的非物质文化遗产代表作。在这以后，每到端午节，我们心里总有一丝隐痛。这一事件让我们警醒，它让我们认识到：所谓国家意识，绝不仅仅指空间上的领土。 派定哪些日子作为节日？西方的节日往往同历史上的人事相关，无论是圣诞节、万圣节还是情人节；中国传统节日却不是这样。你看：一月一“元旦”，一年中第一个冉冉升起的旭日；三月三上巳，蛇开始活跃了，让我们亲近春水；五月五端午，毒虫百脚需要好好对付，才能平安度夏……原来，中国的节日尽是太阳的、月亮的、星星的、山的、水的节日，其本质就是一个个和谐天人的节日。 我们的传统节日在一年四季中分布匀称，大小交替，大致一两个月必然有一节。也就是说：“竹筒”有段时日了，该“竹节”一下了；聚一聚，聊一聊，深化一下感情。今天，我们能以什么样的名义凝聚在一起，温习、增加我们的情感？也许，再也没有比传统节日更好的名义了。 在孔夫子时代，人们过年，就是“乡人傩，一国皆若狂”。举国狂欢，其实也是一种缘分。我们可以这样来理解“缘”字：相互关联的人们，在夕阳西下的时候，共同祭祀。多少年过去，现代人也许早已不再记得传统节日各自的崇拜对象和初始起源了。但是，一种血脉共通的感觉还在，一种“我们感”在这些日子里显得格外强烈：因为我是中国人，所以我今天过节。 在不少地区，过中秋节时有一个奇俗，叫“摸秋”。这一天晚上，无论男女，都可以到别人家的田地里偷一个瓜吃什么的。它是民间的约定俗成：平时不许偷，中秋夜允许人们稍稍地过一下“偷”瘾。注意：只许“偷”别人家地里的东西，而且是小东西；第二天就不行了。这与西方的“万圣节”，孩子们戴着各种可怕的面具，到各家各户去恶作剧有异曲同工之妙。平日里，西方社会是最忌随便打搅别人的。人性中的一些缺点，比如说小偷小摸，一味的“堵”也不成，过节了，得给它们一点出路。 在一个个自古及今的节日里，我们善解天意，善解人意。明天，也许我们又要各奔东西，但至少今天，借助传统节日，我们可以温暖自己、温暖别人。 （取材于翁敏华《今天我们为什么还要过传统节日》） 19．下列说法符合文意的一项是（3分） A．西方人不重视自然，因此他们的节日都与历史上的人事有关。 B．以“竹节"比喻传统节日，意在说明一年中节日的数量很多。 C．孔子时代，过年的主要内容是很严肃的祭祀，没有喜庆氛围。 D．关注“天意"与“人意”，也是传统节日在今天应有的内涵。 20．从全文看，作者认为今天我们过传统节日的意义有哪些？请分条概括。（5分）

这个问题我还想问问老师呢